菩薩

所謂度眾生，說白了，用正確的方法對人好，隨緣滿眾生願，能對人起到正面的影響和作用。

極端情況，若是對方有一萬分邪心熾盛，你能滿他所願，用誠心感動他，給他減掉一分邪心，這都是好的，雖然他依然是惡人一個，但這就是度眾生，如此下去，總有一天，他也會有極善的一天。

當然了，度化惡人這不是一般人能做得了的，得是大菩薩，有大願心，要有大智慧，才能做得了，我們就是說度眾生是怎麼回事。

很多人都誤會了，感覺信佛以後，都不正常了，見人就佛啊佛的，你來信吧，多好多好，實在讓人反感。

其實度眾生，不是讓不信佛的人來信佛，沒這麼簡單，度眾生是以正法正行利益眾生，若是執著於讓不信佛的人來信佛，不能說是壞事，你心裡的出發點是好的，但實際還是因為心有執著，把眾生分成了信與不信的兩個類別，其實不管他信與不信，我們對他都應該是一樣的，都是用正法正行來利益他。

不要執著於給他介紹佛法，反過來說也不要執著於不給他介紹佛法，其實你利益他這件事本身就是在給他介紹佛法，你所行所想，影響到他，就是給他介紹佛法。要隨緣不攀緣，你感覺合適了，就說一說，不合適，就不要說，成與不成都隨緣。心裡千萬不要有度人的想法，對方若是緣分到了，自然入得佛門，緣分沒到，你一攀緣，對方再一反感，好事就要變壞事。

同時來說，執著於給人介紹信仰，是你心有所求的表現，因為你起了這個心，對方若是拒絕你，你是不是就會心生煩惱？就生氣！說這人怎麼這麼笨！怎麼這麼沒有智慧！這就不自在了，這不跟佛法起衝突了嗎？這樣一來，勸人向好，你自己都滿心煩惱，又怎麼會影響別人來信佛呢？

須知佛渡有緣人，佛法的基礎在一個因果上，我們不能無視別人的因果，要尊重別人的因果，要學會用智慧，可千萬不要成了一個喜好充當好人的管閒事王！