首先佛教徒不會依賴科學家提高佛教的知名度和說服力。

二，佛不度無緣之人，仁者顯眼不曾研讀大乘佛法，更不要說深入經藏。也就是說仁者還沒有資格說科學的終極不是宗教。

三，什麼是科學？十年前的科學，你在十年前一定很肯定那是真理，那麼十年後的今天呢？一百年呢？一個劫呢？所以科學具有時代性和多變性。你可以否定過去曾經認可的科學，同樣，久遠的未來，現在的科學可能有一部分就成了笑話。

最後，佛陀的教誨是從真如本性中自然流露。永遠不會改變。無論是空間還是時間。

現在的量子力學等正在向大眾展示佛教的理論，就是波粒二重性。楞嚴經雲:應眾生心，現所知量。

舉個例子，佛陀在三千年前就告訴弟子:一滴水中有十萬八千蟲，有三千個大千世界。科學界什麼時候知道的？

那就是甚深禪定的境界。

如果反駁，可以理解，因為你還是門外漢。等你真正踏入佛門，那將是一個絕對嶄新的領域。