簡介:

《82年生的金智英》裡最打動我的，就是金智英的精神分裂。

改編自韓國暢銷話題同名小說，今韓國社會正視女性所收到的差別待遇和限制，詮釋顯示夫婦。

金智英（鄭有美飾）是一個三十多歲的平凡韓國女性，他常因現實生活中全職家庭主婦和母親的身份而感到苦惱。雖然與所愛的男人結婚，辛苦養育女兒的生活迫使她放棄許多事，但智英仍相信自己很滿足於現狀。《82年生的金智英》裡最打動我的，就是金智英的精神分裂。

對父權社會的設定，溫柔順從的金智英幾乎沒有任何反抗。

但她會透過他人靈魂上身，說出自己從未說出的話。

上她身的靈魂，有學姐、母親、外婆……這些被婚姻分隔在家庭中，從未成為整體的女性，在她身上合一。

透過這樣的合一，不同女性的經歷被重新組織起來，在各自的命運裡看見相似性——父權的傷害。這也是韓國男性抵制此片的原因：它沒有塑造一個糟糕的男人，卻戳穿了男人吃女人的真相，一旦後者成為女性共識，父權系統就無法維繫。

這就是聯合的力量。

當人在孤立和隔離中，會將所遭遇的困境歸咎於自身，而看不到結構性因素。當拼盡全力都無法改變，就會產生自責、愧疚、低評價、無力感和自我攻擊。

抑鬱症在女性身上多發，不是偶然的，而是單個女性承擔父權重負的必然結果。

所以父權傳統總是禁止女人說話，不讓女性說出自己的經歷和感受，不讓女人在別人身上看見自己的故事，不讓女性意識到自身命運背後的結構性因素。透過剝奪話語權來取消社會性，把女人變成散沙的粉末。

父權允許的女性話語，總是集中在女性的自我修飾和家庭服務。只有這樣才能保證女性在原子化的狀態下，為父權提供更多剩餘價值。

“怎

樣讓我變得更嬌嫩可口？”“怎樣讓我更好用？”“怎樣讓我成為更順手的工具？”“怎樣讓主人更喜歡使用我？”——女性向的書影音傳遞的大多是這類聲音。父權需要這種聲音讓女性完成自我工具化，用女人管教女人，使她們順服男人，並不只有婆媳關係才是如此。

女人聚在一起，不再談論妝容、宮鬥和留住男人的心。

她們會談論什麼？

自我覺醒的女人，會怎樣透過女性立場來重新審視既定世界？

一生不斷被客體化、物件化，不斷走別人走過的紅顏薄命路。

女人需要聽見不一樣的聲音。

讓盜火者來彰顯光明；

讓探路者來描述風景；

讓遊吟者唱出愛情裡的血腥；

讓戰鬥者擊碎堡壘大鼎。