在地球的遼闊版圖上，以色列是一個神奇的國家。

這個人口不到800萬、國土面積僅是北京1.5倍的中東小國，貢獻了超過3.8萬名科學家，獲得了全世界41%的諾貝爾獎。我們熟知的畢加索、愛因斯坦、洛克菲勒、扎克伯格、巴菲特等在內的許多藝術家、科學家、思想家、商界頂級富豪都是猶太裔。

愛因斯坦

與此同時，作為近代最具傳奇性的國家之一，僅僅在71年前建國伊始，以色列還絲毫沒有現在的底氣。

1948年幾十萬猶太人結束了流亡生活，從世界各地逃到巴勒斯坦地區的荒漠地區，在祖先的故土建立國家，雖然建了國卻面臨一無所有的境地。

在被一片伊斯蘭世界“圍毆”的外部環境下，這裡又窮又亂，土地資源匱乏，國土60%是沙漠，外部爭端不斷，既沒有資源又沒有財力，時刻都可能面臨亡國滅種的威脅。

復國至今71年，以色列2.5萬平方公里的國土邊界上從未停止過戰爭的槍聲，但依舊保持GDP全球排名第34位，人均GDP全球第30位，是中國的 4.5倍。擁有除美國以外最多納斯達克上市的企業，其數量超過加、歐、日、韓四國總和。

截至2017年，以色列25~34歲的人口中，學歷在本科及以上的佔比達到48%，在全球排第11位，高於美國、英國、法國和德國。

以色列短短數十年的逆襲向全世界證明，這個幾百年來飽受欺凌、多災多難的民族，並沒有被過往的苦難、屈辱和戰爭毀滅。

“當你的背靠著牆毫無退路的時候，你別無選擇，只能用你擁有的東西——這是你的大腦，你必須進行創新”，以色列作者Yaakov Katz和Amir Bohbot，給出了這個國家一步步發展到現在這個高科技公司密集、擁有相當多人才背後的祕密。

猶太人的知識和財富令世人驚歎，但最關鍵的是，他們會將這些能力用一種獨特而有效的方式傳給下一代。

顯然，在我們熟知的財富神話、創業智慧背後，創新教育被認為是猶太人真正核心的價值。

怎樣的小時候造就了勇於創新的一代？

中華民族同樣重視教育，但為何猶太人可以如此成功？

在中國這樣一個信奉成功學的國家，我們又能從以色列的逆襲中學到什麼？

《他鄉的童年》最新一期，70後導演周軼君帶領攝製團隊來到以色列，探究這個傳奇國度的奧祕。

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包容失敗的教育哲學

東亞文化下的父母都重視教育，在教育上一擲千金也面不改色，像蒸汽機一樣永不知疲倦地推著孩子向前跑，以色列的父母同樣對下一代嚴格要求、寄予厚望。

但相較於中國傳統家庭的“打壓式教育”，猶太家庭卻在方式上極為不同，其中一個最鮮明的特點便是他們對待失敗的態度。

在猶太人希伯來語的語境中，“失敗”並非一個帶有消極性質的詞語。從家庭、到社會，人們並不認為犯錯是件壞事，反而將其看作一種“資源”，是“接近成功”的代名詞。

不久前，在以色列民間有一個被當地人稱為“振奮”的大新聞。

有三位猶太大學生自掏腰包嘗試登月計劃，登陸艙最終在距離月球表面5公里的高空墜毀，雖然專案失敗但這三個人在以色列卻被視作十足的超級英雄。

在以色列文化中定義的“英雄”，是那些失敗了很多次，但依然敢去嘗試的人。

他們會鼓勵經歷了失敗的孩子繼續努力，而不是苛責他們的錯誤。當一個孩子可以明白錯誤不是世界末日，就可以享受這種態度，全力投入到創新的過程。而那些經歷過了失敗，卻依舊不懈努力勇於嘗試的人，便是民族的英雄和驕傲。

在以色列人的人生哲學中，事情的發展並不一定總是按照預先的設想發展，不管是建設大學、國家，還是社會，都需要不斷嘗試，也意味著允許失敗。

也正是基於這種不怕失敗、勇於嘗試的心態，以色列人憑藉非凡的創造力吸引了全球資本。

據2014年瑞士洛桑國際管理髮展學院 （IMD）全球競爭力報告指出，在以色列獲得風險資本的容易程度全球排名第3位，以色列人均風險投資的總量超過大部分國家，是美國的2.5倍、歐洲的30倍、中國的80倍、印度的350倍，位居全球第一。

希伯來大學副校長Yishai Fraenkel曾在科技行業從業超過 20年，他以科技行業為例，認為包容失敗是以色列科技行業能不斷推陳出新的基石。以色列政府不會把支援創新的錢視為浪費，即使這些公司有的後來失敗，也會把失敗經驗帶到其他地方，創造更多經濟價值。

以色列在各行各業中的企業專案

因此以色列政府願意承擔新創的高風險，甚至出資85％，如果最後企業成功進入市場並開始盈利，每年需返還 3%左右的銷售收入給政府；如果專案失敗則無需返還這筆資金。

政府承擔企業大部分的風險和科研經費，這在全球都是非常罕見的，但在以色列人眼中那不是風險而是投資。

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對自己負責的人生哲學

與此同時，相較於中國家庭對子女無處不在的“溺愛”，猶太父母們更願意早早對孩子們放手。

猶太思想家朱特比曾說，讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心，這樣的孩子長大以後絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成就。

在與以色列知名教育家德隆的對談中，周軼君發現德隆從不干涉子女的日常作息，即便8歲的女兒曾有一段時間”凌晨才去睡覺但在第二天早上7點就要起床“。

對此周軼君感到非常的不解與好奇。

參照自己為了女兒的健康每晚8點準時陪她睡覺的經歷，周軼君想知道“年齡很小的孩子是否能真的為自己建立一種習慣？”

為此德隆解釋：家長的責任在於”教會孩子們管理自己的能力“而不是“告訴他們每個小時應該做些什麼"，只有這樣才能讓孩子成為一個積極主動的人，而不是一個消極被動的生物。

看似“放任”的做法並非對孩子不管不顧，反而在給予他們自我管理自由的過程中，讓孩子學會對自己負責。

在這個過程中孩子們懂得了必須照顧自己的身體，必須合理規劃自己的時間，處理自己的情緒，並在這個過程中形成自己的心理防衛機制，這有點像精神上的預防針，準備好闖蕩社會的精神抗體。

這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛是以分離為目的的，那就是父母對孩子的愛，猶太民族對此深以為然。

父母真正成功的愛，就是讓孩子儘早作為一個獨立的個體，從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。撤退越早、放手越早，孩子就越容易適應他們的未來。

經歷過巨大災難的猶太人，他們的生存本能和危機意識深入骨髓，早在讓孩子學習知識之前，便會讓孩子獲得一些做事情的基本能力。不論富人家庭還是普通家庭，以色列父母都會有意識地創造一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商。比如去非洲的貧窮地區參觀做義工。

美國第一大家族克菲勒家族信奉“家族精神才是永恆的財富”

其中大量涵蓋了猶太民族的教育哲學

猶太人認為無論順境逆境，生活條件的好壞，你所需要的東西都要通過你自己的努力獲取。

因此他們堅持孩子不能溺愛，從小要幫助家裡分擔家務，且越富裕的家庭可能更強調孩子必須承擔家務，這從洛克菲勒家族、摩根家族等富豪們的家庭故事中，都可見一斑。

眾所周知的洛克菲勒，給父親當僱工掙零花錢，他有一個專用於記賬的小本子，把自己的工作量化後，按每小時0.37美元計入賬本，而後與父親結算。這個過程洛克菲勒不僅做得很認真，並感到神聖且趣味無窮。

以色列的《家庭教育》曾做過一個調查：愛幹家務的孩子與不愛家務的孩子相比，長大後的失業率為1:15，前者比後者的平均收入要高出20%左右。為此，有猶太作家甚至還建議了非常具體的“孩子家務能力栽培法”。

在猶太人看來，一個連基本生存能力都不具備、無法對自己負責的人，沒有資格做學問。

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思辨，流淌在血液中的教育傳統

現在，以色列的高創新力已經獲得了廣泛認同。

除了全社會注重對下一代創新能力的培養，以色列整個國家和猶太民族對教育的理念也具有重要作用。猶太聖典《塔木德》中寫道，“父母只是把孩子帶入現世的生活，而教師，把孩子帶入未來的生活”。

以色列建國前50年，各地移民區就建了很多學校來普及教育，到了建國的1948年，以色列已經擁有2所高等學校和36所中等學校。

以色列非常捨得把錢花在教育上，以色列中央統計局曾公佈其2001年教育支出佔GDP的比重高達 8.6%，高於OECD各國平均 6.2% 的水平，高於美國和丹麥的 7.3% 和 7.1%。

這裡的學制跟中國一樣，小學6年、初中3年、高中3年，但比中國的9年義務教育更先進，以色列實行的是13年免費義務教育。

根據相關資料，以色列3歲和4歲幼兒的入學率大約為91%；5歲幼兒的入學率為99.9%。到2017年，以色列基本普及了5~18歲的義務教育，並且繼續向普及3~18歲義務教育而努力。

如果說到對教育的重視程度，東亞文化圈的父母們並不落後，以中國、新加坡兩國為例，中國在基礎教育上的成果，甚至吸引了全球教育界的關注。以色列十五歲青少年的PISA（國際學生能力評量計劃）成績，數學與科學兩項都在世界第四十名，遠遠低於中國上海。

但在現實中，東亞文化圈卻苦於深陷創造力不足的現實泥潭，即擁有全球最多的人口，卻無力領導世界科技與文化的進步潮流，與此同時，少年時期的佼佼者在成年走向社會後的創造力也遜色得多。

以色列的中學生基本沒有在奧數等國際大賽中取得過耀眼的名次，但卻在成年後擁有更強大的創造力，成為改變未來科技、藝術和文化的領導者。

這背後，不得不提猶太民族對於思辨能力的重視。

在以色列社會中，猶太民族重視閱讀經典和提問、辯論。

以色列人均讀書量，世界排名第二。傳說猶太人的孩子剛懂事時，母親會把蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舔書上的蜂蜜，其用意是告訴孩子：書本是甜的。

在讀書之外，學校還會以各種方式引導孩子們進行思辨，例如老師會在課堂提出一個問題，然後問“誰同意這個觀點，誰反對這個觀點”，同意觀點的孩子要列出一二三，反對觀點的孩子要反駁一二三，然後，支援一方再對反駁，給出回覆。

在思考和辯論包括上帝創造宇宙、人類、猶太民族的經典故事的過程中，其中隱含大量關於世界起源、世界演化、世界規則的問題。這樣的辯論和思考，不僅對分析問題和邏輯思維是很好的訓練，同時也引導他們去思考對人類有重要意義的科學和哲學。

但學校並不是培養表達能力和批判性思維的唯一場所。

在日常生活中父母也熱衷於與孩子們聊天，即便是孩子很小的時候，家長也會鼓勵他們提問、質疑、探討、辯論。父母和孩子的聊天，一方面可以在家庭成員之間加強溝通，增進感情，將父母的人生智慧和價值觀潛移默化地轉交給孩子，同時也培養了孩子的思辨能力和表達能力。

圖片源於Google

小國以色列以獨樹一幟的教育模式，

造就了全球炙手可熱的人才優勢，

創造出驚世駭俗的物質和精神文明。

而這背後所蘊含的包容失敗的教育哲學

對自己負責的人生哲學

以及流淌在教育傳統中的思辨精神

值得每一個重視教育的家庭借鑑