有教授講:我們這個時代是一個哲學沒落的時代。

細細想來還真的是，這個物質飛速發展的時代，也是一個急功近利的時代。人人都很浮躁，人們普遍的缺乏思考，像動物一樣跟著感覺走。

有人會問，哲學有用嗎？哲學好像是形而上學的東西，故作高深，繞來繞去得讓人琢磨不透。

我們吃片面包，喝杯牛奶，能夠解決飢餓問題；我們有新衣蔽體，鞋靴裹履，會覺得精神百倍；我們賺得了金錢，收穫了成功，內心會無比的喜悅。這些我們都看得見，摸得著，體會得到。可是哲學呢？

當我們走得太快，即使有再多的金錢，也會有不快樂，也會迷失方向，會覺得一切都沒有意義……腦子裡會追問活著的意義是什麼？自己幸福嗎？你腦海裡這些問號，就是哲學的思考，它一點也不遙遠，也不高深，它時時在叩問著你的內心。

我們用一個個問號表達我們內心的哲學，有一位哲學研究員用漫畫表達著哲學。他是中國人民大學哲學系教授，還兼任著歐洲跨文化研究院學術委員會常委，美國博古睿研究院資深研究員。

他所著的《觀念圖志》，收入了他66則漫畫作品。每一幅漫畫只寥寥數筆，看似信手塗鴉，實則勾勒出了一個哲學思考，能給我們一個人生感悟。

我們的生活裡少不了"對話"，小到個人的交往，大到國家的交往都脫離不了對話，人人都希望自己的意見被對方尊重和傾聽，可是理想歸理想，現實是現實。且看趙丁陽老師的兩則漫畫揭示的現實，都和“對話”有關。

其中一幅漫畫是一位戴眼鏡的哲學家哈貝馬斯看著三對小人在對話:左邊兩個人對話，其中一個張大嘴巴哇哇大叫，另一個就直視著他，兩根手指捂著耳朵什麼也不想聽；中間的兩個人在揮舞著拳頭，張大嘴巴相互對著喊叫；最右邊的兩個人，都捂上了嘴巴，相對無言。標題是:哈貝馬斯的理想對話狀態。

哈貝馬斯是當代西方最為重要的思想家，他以當代罕見的"思想體系"方式全面闡述了"交往理性"的必要性、正當性與可能性。他設想的"理想商談狀況"，在趙汀陽老師的漫畫裡漏洞百出，他透過三對小人形象地揭示出了現實生活裡的對話狀態。

再來看另一則關於"對話"的漫畫:兩個人在打電話，但是電話線卻在兩個人的身體上纏繞了一圈又一圈。

對話本應是解決問題最有效的溝通，是兩點之間最短的線。但是趙汀陽透過這這則這幅漫畫看到了本質，對話本來謀求的是直線交往，結果發現對話成了難以實現的神話！

小到個人，大到國家；從西方的哲學家到東方的孔孟之道，從古典文化到現代文化，都能從趙汀陽的漫畫裡體悟點什麼，他的漫畫裡還帶著那麼一點點戲謔的幽默。

雖然他漫畫裡提到的那些哲學家的思想，我們並不怎麼理解。不必糾結於他們哲學裡的矛盾，詭辯，解構和邏輯等等，這些東西真的很高深莫測。想弄懂這些高深的理論，就像瓶子裡的蒼蠅一樣狂飛。這本《觀念圖志》，你只需抱著看漫畫的心情去讀就可以，作者哲學家趙汀陽已經告訴你了:快樂比理解重要。

《爾雅》訓"哲"曰："哲，智也"。哲學的最大用處就在於思索，能夠給你生命的意義，做人的法度的啟迪。你看得深了，想得深了，那麼你對世界的看法就不一樣了。你就會看到更廣闊的領域、更深刻的奧秘，能夠指引你去過一種樸素、獨立、豁達和充滿信心的生活。

回到開頭，哲學有沒有用的本身上，它也許不會使我們發財，卻能使我們獲得自由。

這讓我想到，哲學家第歐根尼。這位銀行家的兒子放棄了萬貫家產，棲身於一隻大木桶中曬太陽，思考哲學問題。

亞歷山大大帝遇到了第歐根尼，問：

"我已經征服整個世界，希望讓我為你做點什麼？"　

第歐根尼伸了個懶腰，漠然地回了一句話：

"亞歷山大先生，我正在休息，我唯一需要的就是，請你走開，別擋住我的陽光！"　　

亞歷山大，悵然若失：

"在這個窮哲學家面前，我的不世功勳究竟算得了什麼呢？如果有來生的話，我願意做第歐根尼。"

或許，這就是我們當今這個時代不可或缺的東西。