宋朝時期的對錢，堪稱歷史上的一大創舉

在我國古代浩瀚的歷史長河中，在綿延數千年的錢幣王國裡，宋國時期的錢幣堪稱幣中驕子。熟悉錢幣歷史的朋友都知道，宋朝的錢幣頗為複雜，單是錢幣的名稱，種類繁多，呈系列化。

每個皇帝登基都要鑄新幣，即使同一皇帝每改一次年號，也都要改鑄新幣，創歷朝之最，其次是在流通領域，銅、鐵錢並用，再次是錢文文體多種多樣，篆、隸、真、行、草，應有盡有，異彩紛呈，最為可人的是，皇帝親書錢文，開創了“御書錢”之先河，在這些通貨中有一部分可以組拼成“對錢”，成為我國曆史上的一大創舉。

什麼是對錢呢，所謂對錢是指相互對稱的錢。其錢文、大小、重量、制式、幣材都相同，唯一不同的只是採用不同的書體。即或篆、或隸、或行、或草，能夠成雙成對的一種貨幣形式。從北宋最早的對錢“天聖元寶”算起，到南宋孝宗淳熙七年止，對錢盛行160年之久，足見民間對對錢的喜愛。

對錢在宋朝的出現，並被群眾接受，繼而盛行一個半多世紀，這一獨特的錢幣文化現象，生動的反映了宋時的文化氛圍是多麼的濃烈，一代名家蘇軾、歐陽修、陸游等就是在這種文化氣息中薰陶成長，成為不朽大師的，文人墨客繁榮了文化天地，文化天地又回過來為他們提供施展才華之處。兩者相得益彰。

在宋代對錢中，融入了徽宗趙佶“政和通寶”“宣和通寶”“崇寧通寶”瘦金體御書錢文，以及高宗趙構“紹興通寶”真書體的御書錢文，顯示了皇帝的氣質與興味。著名文學家蘇軾為“元豐通寶”對錢書寫篆書體錢文，為“元祐通寶”對錢書寫了行書體錢文，史學家司馬光為“元祐通寶”對錢書寫了篆書體錢文，這都給宋代對錢的對稱美增添了藝術特色，提高了宋代對錢錢文書法藝術的品位。

對錢的出現，應該說是民情、民俗的反映，是一般等價物與書法藝術完美結合的產物。縱觀宋代錢幣，尤其是代表一定意義的對錢，我們不難發現，宋朝的錢幣鑄造業，已具有很高的工藝水準，錢文的書法也達到了藝術的高峰。

皇帝御書、名人潑墨，匠人更是不敢怠慢，可以想象宋人在書法的選擇和文體的搭配上，是下了多大的功夫，不但是錢幣“百花園”裡多了一株奇葩，更為後世留下了不可磨滅的書法“化石”，感慨之餘，我們真為古人認真的態度和敬業的精神所折服。