王陽明是有明一朝的儒學大師，對中華文化有影響深遠。曾國藩是晚清時期的儒學大家，深深影響了晚清文壇甚至延及民國。兩位大師可以說成就斐然，後人莫及。除了學識與功績外，兩人還有一個共同點：心理上很追求健康，但都是五十多歲而終，都不算長壽。為什麼呢？因為健康的獲得，不是說說而已，要真正的去實踐。

王陽明從小身體虛弱，並且有可能在“格竹子”時，太過用力而患上了肺病。為治病，年輕時的王陽明四處尋訪高人，希望獲得養生秘方。我們推測，陽明先生該是找到一些“妙方”，因為，他的身體在慢慢好轉。但是由於“龍場悟道”後，繁忙的“學術工作”和“剿匪工作”使他沒時間去“踐行妙方”。同樣曾國藩在其著作中記載，他也有多項疾病，例如，肝病，牛皮癬、咳血等等。因此，他也很注重養生。他還提出了養生四字真決：“君逸臣勞”。其中，“君逸”主指養神；而“臣勞”主指讓身體每天運動，即讓身體處於勞累狀態。但是他也因忙於“練兵與剿匪”，而未能堅持自己“臣勞”的目標。

王陽明與曾國藩都對歷史發展做出了巨大貢獻，但是卻沒能踐行自己的“養生妙方”。不是因為他們不懂得如何養生，而是因為“繁忙”而疏於養生。當代的工作節奏可以說不比王陽明和曾國藩的工作時間短，例如，當前的“996”工作制。其實越是繁忙越要關注健康，因為弦繃緊時最容易斷。從成就與學問來看，我們都應當向王陽明和曾國藩學習，但從他們踐行健康理念上來著，他們又是我們所要批判的。因為健康不是說說而已，要“擼起袖子真幹”，讓自己身體每天出出汗，同時還要一如既往。尤其是經歷了2020年的“新冠疫情”，這讓我們明白：“健康就是陽光，而生命就是萬物。無陽光，萬物謝；無健康，生命終”。健康關乎你我生命，不可不察也！