為什麼要放下執著？因為這個對大家身心得大自在太重要了。你執著不放下，永遠得不到大自在，我們的精神、心態也容易被扭曲。

為什麼要破掉我們的六根？因為你的眼見耳聽心想都住在虛妄上；倒不如把這一些六根作用放在專注經教、淨念上面，或者是改革自我、檢討自我、反省自我這上面。

老師講動靜雙修，都是往這個方面去幫助你放下種種虛妄的纏繞或執著。

縱然你有八個腦袋，想破頭，最後還是白骨一堆！順你的心也沒用，那只是短暫的。

而順你的心，也不是你想要順你心，就一定順你心，是因為剛好走運，所以才順你的心；並非你追求來的，而是你命裡早有的定數。

放下這一切，你所見到，能接受或者不能接受的現象，都隨緣平常，不要企圖改變別人，因為改變不了。只要慢慢去改變自己，迴歸到正道、正確的路上，你的身心打結的地方就會解開。

所以，老師的書叫《破繭而出》，我們的繭都很厚，都已經習慣以自我為中心。你以自我為中心就是執著在虛妄，因為自我這個“我”根本是假的。

你們每一個“我”都不是真的“我”，要超出三界外的聖者才是真實的“我”，他找回自己了。

我們現在的“我”都是因緣業力的幻化，而且命運也都一直不停的變化。你這一生好命，下一世搞不好很悽慘，很難講！要看因果哪一個成熟得快。

所以，不要執著在這一切的假相上，也不要相信自己的六根作用，你只要趕快還債。

不相信世間虛妄，不追求世間虛妄，這個叫拆解自己；放下虛妄，放下自我主觀，你身心自然就得自在，就能超出這一些幻化業力的干擾，超出二元，一旦超出了，就是得大自在。

否則，你只要六根作用，就有各種執著的點，看法、想法、認定、感受或欲求，這都是由六根慢慢衍生出來的。

所以，六根要都攝就在這裡，要去檢討，要去放下，要去平淡；不要去攀求，不要去勉強；要怎麼微小，要怎麼脫落，是這樣子一點一點去練。

---節錄自新版《破繭而出》(書四 · 慈悲大愛 · 第七篇之6）