古話雲：“有求皆苦，無欲則剛。”

在佛教之中也有“八苦”之說，而“求不得”亦是其一。有所求，必備所惱，慾望也會被“所求”而進一步擴張。若不能及時回頭，往往就會成為一個被“慾望”所控制的人。

被慾望控制的人，可怕不？很可怕，在慾望中苦苦掙扎，不僅得不到本該擁有的歡樂，甚至還會做出種種傷天害理的事情。被慾望控制的人，會出現這三種現象，看看你有嗎？

沒有誰一生出來，就是“貪婪”的，貪婪亦是由求而生出的慾望之一。一個過於貪婪的人，其實也是一個“可憐人”。因為過於貪婪，因此一直被“貪慾”所控制，就算當下已經過比大部分人都好，但在內心之中，卻還是不能滿足，想要過得更好。

古語云“知足常樂”，懂得知足，就算只有一畝良田，也能天天歡喜度日。而一個被“貪慾”所控制的人，往往就是以“煩惱”度日。但若跟他說，過於“貪婪”並不好，往往就會以“要給後輩留點東西，不給自己人生留下遺憾”為藉口，給“貪婪”做擋箭牌。

被“慾望”所控制的人，不僅喜好攀比，還會因為攀比而對那些比自己過得好的不滿。若他人過得沒有比自己好，也會冷嘲熱諷。而這種種行為，其實就是因為“慾望”太重，被欲所控而導致。

“攀比”雖不是萬惡之源，但也是種下惡果的緣由之一。一個喜歡攀比的人，無論是事業上，還是家庭上，或婚姻上，都會進行攀比。其中無論哪一項若不如別人，往往就會進行抱怨，因此說出種種難聽的話，想要將自己當下的處境之因，推給自己的父母和家人。

被慾望控制的人，不能說不會去“佈施”。只是他們的佈施，與真正的佈施相差甚遠。為何呢？因為慾望太重，而行持佈施的起因也不一樣，往往都是將佈施當成一種交易方式。以佈施的方式去滿足自己的慾望，以此獲得“名利”。

正所謂“佈施者，需真心舍。”佈施是舍的一種，也是給你增加福報破除諸欲的一種方式。不能真心地去佈施，就算做一輩子的表面工作，也不能得到真正的福果。而對於被慾望所控的人來說，若能發心真正去佈施，而不是執著與表面，必然就能減少慾望的滋生，從而真正控制住自己那永無休止的慾望。

每個人或多或少都有所求，也有煩惱，其慾望也存在。但這些因素並不會讓一個善良的人因此而變成一個嫉惡如仇的人。為何呢？因為懂得控制慾望，自然也就不會受其影響。若不懂，那麼被慾望所控制，亦是時間問題。