有些人說只要是出家人就要尊重他，並且說了很多神聖的話來描述出家人的功德。

其實出家的意義是很大的，但是這並不代表出家人就都是神聖的。任何一個不作惡的行業都有它存在的意義。但是從事這個職業的人值不值得尊敬與這個人是否從事這個職業無關。

一個人值不值得尊敬只與他個人的德行有關。

曾經我也遇到過一些佛教徒，他們當中有些人把所有出家人都神聖化。並且要求所有人都應該以敬仰的態度去尊重出家人。

這一點我是堅決不認同的。平等的尊重所有生靈是必須的。尊重有很多種比如基本的別人不傷害我 我堅決不傷害任何人。這是一種基本的尊重。

這種基本的尊重是必須有的。但是一個出家人的德行只不過是一個普通人，那麼我也會對他有基本的尊重。就像我應該對所有生靈都有一個基本的尊重一樣。所有生靈也應該對我有一個基本的尊重。

這是互相尊重的道理。

但是如果一個出家人只是普通人不好不壞而已，卻來逼迫我必須把他神聖化的以仰望的態度去尊重他。那我寧願盡未來際永遠不再接觸佛教這個宗教。

因為這樣的宗教都是不講道理的。

寺院裡或者僧團裡，讓出家人走前面排成一隊，我們跟在後面。我認為這是合理的，因為剛接觸佛教的人不懂佛法。看到僧團有秩序，這是可以很好地引導新學佛人去學習模仿的。

但是我可以遵守寺院裡的秩序，但是一個出家人沒有那麼高的智慧和慈悲心。卻逼迫我以仰望的態度去尊重他們。這是一種骯髒和不講道理。

那我寧願永遠不學佛了。

如果一切諸佛菩薩親口對我說，一個出家人無論多麼壞，或者普通你都必須極端的尊敬他。否則你就不準學我的佛法。

那我就盡未來際永不學佛。

這才是道理和原則。

所以我們要對所有生靈都有一個善良的基本尊重，我沒有把所有出家人神聖化的去敬仰膜拜，但是我也沒有傷害他們啊。我又沒有錯，我也不羞辱他們，對不對。如果某些人刻薄狹隘教條，那我離著出家人遠點不就得了嗎？

您高貴我下賤，你們人多勢眾，佛菩薩有神通我也不敢惹。惹了也打不過，那我離遠點可以嗎？

這就是規矩這就是原則與正義。

就必須講清楚這個道理。您不在底線上羞辱我傷害我，之後您對我的好我才會感激。

我想問一下任何一個人，我一邊把您祖墳刨了一邊經常安慰你或者送你禮物你會感激我嗎？

人與人之間要經常感念別人對自己好的地方，這句話是對的。但是包容別人的錯誤也是有一個底線的。

如果朋友經常對我好，不小心把約會忘了，我等了他一個來小時，他才說對不起我忘了。那我認為偶爾一兩次我也不必要去跟他絕交吧。可能會有點小生氣。可能他有很多對我好的地方。

但是如果他把我祖墳刨了或者把您祖墳刨了呢。那您會寬容嗎。

所以不要動不動要求別人寬容慈悲，甚至用一種蠻橫而又不講理的態度去謾罵要求別人寬容。

所以結論就是佛法是非常唯美的，到現在我都沒有接觸過任何能超越佛法，比佛法更唯美的智慧體系。但是唯美的是佛法未必是每一個佛教徒。

我也親自接觸過很多可憎令人厭惡的人。我自己也有很多缺點。我們應該反思自己逐漸的去減少自己的錯誤。

不過話又說回來，我們不能要求所有人頂禮膜拜所有出家人。這是出於正義，但是如果能出家並且好好認真地去學佛的話。意義是非常大的。

因為出家確實可以得到很大的加持力。

您如果想要無條件的把所有出家人神聖化，頂禮膜拜所有出家人，那是您的自由。但是如果您逼迫我謾罵我刻薄我蠻橫我指責我。

要求我去必須把所有出家人都當成神聖完美，並且把他們當成高高在上去膜拜的話，那就請您滾遠點。我是個底層人，交往不起您這種貴人。