1908年，一位叫夢庵的人，在當時《東亞月報》發文，批《民報》刊登章太炎的《大乘緣起說》。

他的文章大意說，《民報》應該為人民發聲，關注當下社會熱點。章太炎的《大乘緣起說》，既不能改善惡劣的官僚政府現狀，又不能促進社會進步，建立共和制度。佛教思想，已經死了千年以上，怎麼還能抱著佛教的骸骨，做為維持現代社會進步的工具呢？

況且，國家興亡，匹夫有責，那些靠人佈施的大和尚們，自己都養活不了自己，能幫國家起到什麼作用呢？印度幾億人天天唸佛，到最後國家淪陷於英國人之手，我們中國如果不是一直有孔教在教化民眾，也早就步印度的後塵啦！

於是章太炎在《民報》發文迴應。大意是說：

咱們中國自封建時代至今，高人逸士一向受人敬重，堪稱民族脊樑，而那些積極躋身仕途的人，都是俗不可堪。戰國時期有老莊，魏晉時代有玄學，隋唐之世佛教興，正是有信奉這些的人，才遏制了社會貪冒之風，浮誇之氣。

孔教的三綱六紀，對於培養民德毫無益處，真正教化百姓，讓中國人道德高尚的，是佛教！近千年來，我們獲益匪淺。從宋代起，儒家倡導理學，過分強調君臣之義，把不當官的世外高人都貶為不仕無義，導致老百姓都熱衷於功祿。就連現在熱衷於搞推翻帝制的人，也不乏想當官發財的。所以現在社會風氣敗壞，除了佛教，還能拿什麼來拯救呢！

你夢庵，說佛教思想死了近千年，難道孔子不也是死了將近兩千多年了嗎？你孔教的中興之人王陽明，自家的皇帝沒有道德，他還主張保皇力戰，簡直就是古人說的助紂為虐！這種作為，在佛教文化中，只能算在藥叉羅剎一類！他的學說，到處剽竊陸象山楊慈湖的書，陸象山楊慈湖的書又是剽竊佛教經論而來。搞改頭換面，其實外儒內佛，他們這些人只能算是佛家的小跟班。你還扯什麼尊孔排佛？

再說，中國曆來不同於印度，從來就沒有那麼多的出家大和尚。隋唐佛教興盛，也沒見因為出家人太多而導致國力衰竭，出現無人當兵上戰場的局面啊！西方的基督教也不主張殺伐，我也從沒聽說西歐那個國家因此而滅亡啊。

所以你夢庵說的觀點根本就站不住腳。

（參見《章太炎佛學文集》中《與夢庵》篇。）