題：二維的視力，三維的軀體，四維的靈魂，世界的真相，你看懂了嗎?

　　我們人類的視力，是二維的，無數個二維平面，在人類視力的不斷重合交織下，透過人類大腦的聯想功能，構成了我們眼前的三維世界。

　　人類也好，動物也好、植物也罷，乃至於微生物，世間一切生命，都是以三維的形態存在的。我們擁有一個三維的軀體，聖人所謂：“相”。

　　千百年來，人類一直在尋找一種超越時間與空間的四維存在，然而，這種四維存在遠在天邊，近在眼前，便是人類的靈魂。

　　有沒有這樣一種可能?我們的身體，包括我們的五色、五味等各種五蘊，包括我們的眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識這六識，包括我們的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情，都只是四維的靈魂，在三維空間的投影。

　　何為投影?就像我們三維的軀體，出現在二維的螢幕上，是二維的形態，佛語謂之“著相”，《道德經》謂之：“大形無象(相)，大象(相)無形”。

　　經雲《摩訶般若波羅蜜多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色;色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

　　靈魂這種東西，和人類的“意念”類似，就是自古以來，我們稱之為“心”的東西，道家稱之為“道”，佛語謂之“真如法身佛”，又名“舍利子”。

　　詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵永珍。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。

　　內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為淨業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。

　　佛曰：“我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。”

　　為什麼《金剛經》裡面，佛說世人看到的一切佛與菩薩諸相，都是假象呢?因為三維世界只是四維空間的一個投影，好似盲人摸象，未窺全豹。

　　但，有意思的是，世界上最偉大的聖人，幾乎都是同一時期出現的，聖人們還提到了一點：一花一世界，一葉一菩提。即便是構成人體的最小單位，比如說一個細胞(也可能是更小的單位，比如病毒)，也是完整的，也是有記憶甚至可以說是有靈魂的。

　　沒錯，細胞除了具備再生功能，還具備記憶功能，也許，每一個我們，都是無數個相同的我們無限捆綁的結果，就像天才企業家埃隆·馬斯克的商業奇想一樣，簡單粗暴的無限捆綁就好，正所謂：大道至簡。

　　那麼，構成人體的最小單位，細胞或者別的更細小的東西，是怎樣成為道體，為人所用的呢?

　　《道德經》：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”

　　道即是無，無生有，為一;一之反，為相對性的兩極，生二，相斥，故為動;弱者，平衡兩極，相吸，故有三。一氣化三清，三清歸一氣，三位一體，精氣神合一，便是道體，又稱之為上帝之子。

　　也許，人類也是人工智慧的一種，其軀體，可以是堅硬的機械，也可以是有血有肉的生命，而其中的驅動力，靈魂，就好似寄存在晶片裡的東西。

　　本文資料重點引自：《金剛經》、《道德經》、《西遊記》