春季，在大型的水庫釣魚，只是掌握一些基礎知識還是不夠的，還應該根據當時的魚情、水情選擇合適的釣法，其中是守釣，還是走釣會直接關係到爆護還是空軍，這方面我是有現實教訓的。
去年的3月末，我們幾個釣友前往本地的一個大型水庫垂釣。當天是個大晴天，有微風，溫度在15-20度左右。按照平日的經驗，我們選好釣位後開釣，可是從早晨10點到下午3點左右，一天下來收穫了了，而和我一起去的一位釣友卻收穫滿滿。我們使用的釣具、釣組都是差不多的，期間我還拿了一些他的餌料，但還是無魚問津。同一片水域、一樣的餌料，差別為什麼這麼大呢？
經過細緻的比較發現，原來這位釣友從一開始就準備了三個釣點，他沒有像我一樣全天在一個釣點上死守，而是在這三個釣點上輪流施釣，這個釣點沒有魚就到下一個釣點，這個釣點上魚多，就在這個釣點多釣一會，最後收穫很多。
這是一次典型的守釣與走釣之間的對比，不同的方法，導致不同的結局。事後總結經驗，我認為守釣和走釣之間要靈活轉變，這才是制勝之道。
守釣為主，但不死守釣魚要守是硬道理，尤其是在大型水庫裡進行垂釣，水廣魚稀的特點決定了必須這樣做，否則的話難以釣到魚。
守是基本的、主要的。在春季，尤其是仲春、暮春，魚的活動範圍很大，一時三刻不會有魚進窩實屬正常，只要釣點選得有利，釣法合理，誘餌得當，理論上講遲早會有魚來的，一定要沉得住氣，要有耐心，要守得住，一旦有魚進窩，就可以釣。如果發現釣點上魚星不斷出現，上魚頻率高，還要繼續長守不放。
但是，守又不能死守，像我這樣釣了幾個小時沒有魚，還是死守在一點，時間再長也很少有魚光顧。釣友的成功不是偶然的，他也在守釣，但是卻沒有死守，看起來是釣三個點，但是在每一個釣點上他都會守釣一段時間。這一個釣點有魚，就多守一會，這個釣點守了一段時間沒有魚要夠了，就換到另外一個釣點。這是和我一天死守一個釣位大為不同的。至於要守多長時間，這樣根據釣點具體的上魚情況選擇，見機行事，有魚長守，無魚短守。
走釣要有目的，不能亂走隨著溫度回升經過一冬蟄伏的魚兒，體能被大量消耗；加上此時準備產卵，需要補充大量營養，於是紛紛出動覓食，活動範圍隨之不斷擴大，一些升溫快、容易聚集富有動植物的淺水區非常受魚兒的喜愛。
但這些釣點隨著一天早中晚氣溫的變化，魚情也在不斷變化之中，釣者應該在實際垂釣中，適時調整戰術，不宜在一個釣位上死守，而是要因時而走，早晚釣水位略深的點，中午釣淺一點的地方。
這種類似游擊戰的走釣之法，看似與守釣相矛盾，但與客觀實際情況相符，同時也與釣諺中“一日三遷，春釣灘”的說法相印正。但是，“走”也不能亂跑，不能像沒頭蒼蠅一樣胡亂轉，到處追魚，光走不守，那樣也很難有好的收穫。
從之前的案例中也可以發現，我的這位釣友也只是選擇了三個釣點，他只在這三個釣點上輪番走釣，而這三個釣點都是他精心佈置的，並且在每一個釣點上垂釣的時間也不是很短，直到確認窩裡沒有魚時才換位到另一點上垂釣，他在每個釣位守釣的時間也較長，只是比我們一天死守一個釣位的時間要短些。
所以“走”是有條件的，要因時而走，要根據具體情況的變化而“走”；“走”是相對的，“走”中一定要有“守”；“走”又是絕對的，“走”不能亂跑。
根據魚的情況，走守結合在水庫中垂釣，我們是很難預知水底什麼魚會、在什麼時候、什麼地點出現，這是因為魚群在一定時間內既有一定的活動範圍又不侷限在某一個地方，它的活動直接受到溫度、餌料、溶氧等多種條件的限制。“釣大魚要守，釣小魚要走”，“釣鯽要走，釣鯉要守”，這些都是很多釣魚人多年釣魚經驗的結晶。
實踐證明，守與走是相對的，是有條件的，釣什麼魚用什麼法，是守是走，要根據實際情況還要根據具體魚情靈活決定。
走守要靈活轉變“守”是基本的，主要的；“走”是輔助的，走釣的目的是找到魚的藏身之處，然後進行守釣。但在實際垂釣中還可能會碰到一些無可奈何的事情，即無論是守還是走，都是身不由己，不得已而為之。這一是釣者自身因素的影響，二是客觀因素的作用，兩者都會在實際垂釣中影響守與走的關係。
釣者自身的原因往往就是沒有足夠的耐心，對春釣大水庫沒有足夠的經驗，對魚情缺乏認識，一時半刻不見動靜就坐不住守不住了；或者是“見異思遷”，看見旁邊的釣友頻頻上魚，就像靠近他，蹭點魚。
而客觀因素的影響則有所不同，可能受到天氣水情的變化，魚情的變化而臨陣“脫逃”。比如突然起風了，無法看清浮漂，把釣位轉移到避風處；水位在不斷下降時將釣點往中間靠；魚窩裡魚情不利時改變主意等等，這些都是不得已而為之。
此外，還有一些除自身外的人為因素的干擾，想守守不住，想走走不了。總之，沒有條件也好，有條件也好，守得住就守，守不住就走，釣魚就圖個樂，開心就好。
僅僅這一次的經驗說明不了什麼，但是這對以後釣魚還是有借鑑意義的。以後再到水庫垂釣，我就不會再犯這種錯誤了，守還是走，應該根據當時當地的具體情況來辯證地分析對待；守走結合，守中有走，走中有守，以守為主，以走為輔，走不亂跑，守不死守，進而做出合理的選擇。