《本來面目》是以聖嚴法師為主角的紀錄片，講述他79年的傳奇一生，從他經歷國共內戰，面臨佛教世俗化危機，而後選擇二度出家，再前往日本攻讀博士，到美國禪修弘法，開創法鼓山、關懷生死，最終在2009年圓寂。

《沖天》導演張釗維新片，聖嚴法師的尊嚴與放下

去年10月在臺灣院線上映的聖嚴法師紀錄片《本來面目》，觸動許多人的內心世界。除了講述一代禪宗聖嚴法師的傳奇一生，更迴應當代社會人心的需求，傳遞「尊嚴」與「放下」的哲學觀。

（王竹君攝）

《本來面目》是以聖嚴法師為主角的紀錄片，講述他79年的傳奇一生，從他經歷國共內戰，面臨佛教世俗化危機，而後選擇二度出家，再前往日本攻讀博士，到美國禪修弘法，開創法鼓山、關懷生死，最終在2009年圓寂。

「與其說《本來面目》是部宗教片，不如說它是生命教育教材，」《本來面目》監製，財團法人聖嚴教育基金會執行長楊蓓指出，這部片最重要的核心理念，就是聖嚴法師念茲在茲的「尊嚴」與「放下」四字哲學。

第一課：尊嚴

曾任多家電視臺高層、資深媒體顧問陳浩，雖然信仰天主教，也被聖嚴法師的尊嚴觀打動。

陳浩認為，聖嚴法師終其一生問自己的問題是，「我怎麼做一個好和尚？」

生於1930年，在顛沛流離的戰亂中，聖嚴法師看到人命被視如草芥，更看到弘揚慈悲的佛法不被重視，「他覺得出家為僧，應該有個樣子，有個追求，」陳浩說。

就算後來在1949年，聖嚴法師因戰亂還俗仍不改其志，來到臺灣後，看到佛教幾乎和辦法會牟利劃上等號，更以「醒世將軍」為筆名，在各大雜誌上為文針砭日益世俗化的佛教。

這樣的生命體驗，同樣也鑿刻在2017年的張釗維身上。在拍攝上一部紀念抗戰勝利70週年的作品《沖天》前，他一直深陷「什麼才是好紀錄片」與「如何當個好紀錄片導演」的懷疑之中。

「很多時候，知識分子到某一個階段，就會鬼打牆，會覺得要改變社會、要批判，就會有很多的求與求不得，」再加上紀錄片受關注度多半不如劇情片，讓張釗維不禁擔心也憂心。

他在拍攝上一部作品《沖天》後，2015年在一場石家莊舉辦的研討會中，與楊蓓結緣。「一切彷彿師父（指聖嚴法師）都選好似的，」楊蓓猶記，聖嚴法師圓寂前，曾要她執筆撰寫讓普羅大眾都能看得懂的傳記，但一直不敢提筆，內心百般歉疚。

直到那場研討會晚宴上，因公晚到的楊蓓，恰巧發現張釗維旁邊有個空位，坐下和他深談，並從《沖天》處理戰亂中生死議題的嫻熟，發現他是拍攝聖嚴法師紀錄片、喚起大眾對生命教育重視的不二人選。

3年前，楊蓓尋求聖嚴教育基金會與法鼓山僧團同意後，張釗維就正式接下導演筒。

知識分子的求不得

「師父跟我都是讀書人，」張釗維發現，聖嚴法師對改革佛教世俗化也曾經有過「求與求不得」的階段，但最終他超越了這個階段，「不管是什麼因素，但這個東西對我來講很重要很重要。」

張釗維認為，聖嚴法師帶給他的啟發是，絕對不能停留在知識分子的孤芳自賞、憤世嫉俗、只求功名利祿，「但是師父還是保有知識分子最根本的東西，這是我在《本來面目》裡最想談、最想表現的。」

於是，張釗維在拍攝《本來面目》時，思考「如何拍出好紀錄片」的正向解決方法。

「從《沖天》到《本來面目》，我想要接回去司馬遷以來，東方紀實主義的傳統，」《本來面目》中，部份無法找到影片素材的故事片段，張釗維改採動畫呈現，「其實就是跟隨司馬遷寫《史記》的感覺。」

（聖嚴教育基金會提供）

從事紀錄片工作逾20年的張釗維，逐步找回身為紀錄片導演的尊嚴。他並不拘泥100%的客觀真實，也不在真實上過度加工，而是基於真實的史料所架構出來的場面，和人物、故事的視覺化呈現。

第二課：放下

這樣的蛻變與重拾尊嚴，映照出的是張釗維對更深層執念的放下。

《本來面目》片中，聖嚴法師也在不斷放下：甫進入禪門時，放下紅塵；在臺二次出家時，放下習性；在追求佛教改革時，放下批判；獲得博士學位時，放下名利。甚至在圓寂前，還放下生死，拒絕醫師器官移植的建議。

法鼓山皈依弟子，倍盛美傳媒公司總經理陳韋仲認為，這些放下，就是聖嚴法師在追尋自己「本來面目」的過程。

對張釗維而言，「放下」則是和2003年過世的母親學著好好說再見，也是學著成為更好的紀錄片導演。

在家排行老么的他，一直是母親最擔心的小孩，「即便我做紀錄片，她也不知道紀錄片是什麼。工作以後買了一些作品給她，她也看不懂我在拍什麼。」

來不及當媽媽

的乖孩子

張釗維一直想拍母親看得懂的影片，但叫好叫座的《沖天》問世時，母親早已駕鶴西歸，讓他從此陷入情緒幽暗低谷，悔恨不已。

「我希望當媽媽的乖孩子，但我一直沒有辦法有機會證明，我是一個乖孩子，」張釗維直到拍攝《本來面目》，才從聖嚴法師的「放下哲學」獲得解脫。

他發現，俗世中不少人都有「攀緣心」，就是想著要討好誰，才能得到相對應的獎賞，「但只有把這些東西放下，不靠外在價值證明，我才能真的成為一個乖孩子。」

拍完《本來面目》以後，張釗維發現，17年來對母親過世的糾結終於變輕、放下，也讓他更有自信和尊嚴，面對影片上映的種種挑戰。

法鼓山大殿匾額懸掛的「本來面目」（聖嚴教育基金會提供）

發行《本來面目》的牽猴子整合營銷總監王師透露，影片原本預定去年年底上映，但因為各方信眾對影片的發行、營銷方式意見分歧，深怕太過商業化恐損害聖嚴法師形象，才讓《本來面目》正式上映時程延到今年10月。

「這部片其實沒有任何營銷，」《本來面目》聯合制片人楊展楣無奈表示，如果不找營銷公司發行電影，影片就無法排上院線，違背讓更多大眾認識聖嚴法師的初心。

對此，張釗維選擇放下，「我唯一能迴應這些意見的方式，就是把影片拍好，讓影片說話。」

原本去年底上映的計劃擱置，又遇到今年初新冠肺炎疫情爆發，觀眾不敢上戲院，反而讓張釗維與團隊有時間不斷反覆修改、最佳化內容。

「在這個過程中，有好多有智慧的時刻，」10月上映前，《本來面目》舉辦媒體試映會，張釗維和楊蓓把這場試映會看得很重，「這是第一次，和法鼓山毫無關係的群眾看這支片子，」楊蓓說。

影片播放完畢後，張釗維和楊蓓走到臺前，不約而同發現觀眾深思、醒悟的表情，內心有滿滿的思緒和想法在翻騰，「這個感覺讓我非常震驚，決定一定要和釗維做下去，」楊蓓語氣堅定地說。

曾放映《本來面目》，國賓影城董事長張中周觀察，受疫情影響，如今臺灣戲院票房只剩全盛時期的兩至三成，但反而讓像《本來面目》議題小眾卻題材出色的作品，在少了好萊塢大片壓境下，能有更多放映機會，而且觀眾幾乎對發人深省的內容「零負評」。

《本來面目》以聖嚴法師在大雪紛飛的1979年破題。那時經歷各種挑戰、「增上緣」的他已經50歲，才開始有機會主持一座寺廟，把弘法當成志業與事業。

對現在54歲的張釗維而言，歷經《本來面目》的心靈洗滌之旅後，懷抱聖嚴法師的尊嚴與放下哲學，也走向相同的道路，在把紀錄片當作志業與事業的道路上持續前行。

這部片子不僅對張釗維產生影響，更讓許許多多曾經和法鼓山結緣的信徒再度洗滌塵世中的心靈。

聖嚴法師

佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。他以中、日、英三種語言在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》，已超過三百萬冊，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊數最多的是《寰遊自傳》及《禪修指引》，這些著述均受廣大讀者的歡迎。2009年2月3日下午四時，聖嚴法師圓寂，享壽78歲。

張釗維出生／1966年現職／紀錄片導演學歷／英國雪菲爾哈蘭大學（Sheffield Hallam University）北方媒體學院紀錄片碩士、清大歷史碩士代表作／《本來面目》、《沖天》、《教改學堂》、《暴風雨前的飛翔》、《反對者陳獨秀─1879-1942》