結婚那晚，徐令宜對十一娘說“我既然娶了你，你就是我的妻子。”言語間只有冷漠，沒有歡喜。

對於徐令宜來說，這段婚姻只是為了完成原配妻子元孃的遺願；而對於十一娘來說，之所以會和自己的姐夫結婚是因為答應了自己的姐姐要替代她成為家族的依靠，更是因為她無力反抗命運的安排。

就這樣，沒有任何感情基礎的兩個人以妻子和丈夫的名義生活在了一起。

“先婚後愛”這個詞很多喜歡看言情小說的人都不陌生，甚至在我們的父輩、爺爺輩也屢見不鮮。

但是，對於生活在“自由戀愛”氣息下的我們來說，先婚後愛似乎是很遙遠的事情。可遙遠並不代表不存在。

之前回答網友問題的時候，偶爾會遇到這樣的問題：

“和一個自己不愛的人結婚，會幸福嗎？”

“男人/女人會跟一個自己不愛的人結婚嗎？”

在現實生活中，許多人都是愛情至上的，如果遇不到那個讓自己傾心的人，寧願選擇單身也不願意將就地找一個自己不愛的人結婚。

但是，擁有一份真摯的愛情是奢侈的，許多人不得不向現實和生活妥協，找一個自己不討厭，但是看起來還不錯的男人/女人結婚生子。

就像《傲慢與偏見》伊麗莎白的好朋友夏洛特一樣，伊麗莎白看不上的大表哥，在她的眼裡卻是自己最好的歸屬。而愛情對於她來說是霧是風是一場虛無的夢。

對於那些經歷過物質匱乏年代的長輩，很難理解為什麼現在的年輕人在選擇結婚物件的時候如此挑剔，在他們看來“感情是可以慢慢培養的”。

沒錯，愛情的發生並不是只有一見鍾情這一種形式，還有日久生情。人們相信人心都是肉長的，只要自己足夠堅定，支援以恆總能夠感到對方，走進彼此的心裡。

但是，男女之間能夠產生愛慕之情，並不是說只要兩個人認識的時間足夠長，足夠堅持就可以得償所願的。

即便最後被感動，兩個人走到了一起也不是愛情。就像沈從文和張兆和的婚姻，一輩子也沒有被愛人讀懂過。

那些所謂的先婚後愛，能夠日久生情必須具備下面這三個條件，缺一不可。否則，那便不是愛情，而是對生活、對輿論的妥協。

不討厭

徐令宜和十一娘兩個人在結婚之前就有過一面之緣，十一孃的勇敢和機智也讓徐令宜印象深刻。

如果沒有後來元孃的步步為營，將十一娘拉入局中，一起算計了這樁婚事，徐令宜和十一孃的情路或許不會那麼曲折坎坷。

雖然，徐令宜娶了十一娘，但是因為之前的算計讓他對十一娘心生嫌隙，所以他對她沒有情誼，只有夫妻的義務。

看《傲慢與偏見》的時候，想起一句話“傲慢讓別人無法愛你，偏見讓你無法愛上別人。”

不管是徐令宜還是十一娘一開始對對方都是帶著偏見和誤解的。

互相討厭的兩個人是不可能日久生情的。

“不討厭”是男女之間能夠產生愛情最低的要求。如果達西沒有主動和伊麗莎白解釋她對他的兩個誤會，如果十一娘沒有用自己的實際行動解開徐令宜對她的偏見，愛情是不可能在他們之間產生的。

互有好感

當徐令宜確定十一娘也是這段婚姻的受害者，他便慢慢地對她放下了防備，嘗試建立起信任。

尤其是有了另外三個姨娘的對比，讓他更加確定十一娘是唯一一個能夠懂他的人。

而十一娘這邊透過一定時間的瞭解，她發現自己的丈夫雖然有幾個妾室，但是他對他們都很冷漠。徐令宜雖然表面上對十一娘漠不關心，但是總會在她需要的時候，做出讓她感動的事情，比如受傷的時候給她上藥。

只有在彼此的心中都留有一塊地，當你種下一顆叫愛情的種子的時候，才能夠生根發芽，開出美麗的花來。

足夠的激情

愛情的三要素“激情、親密和承諾”。

為什麼互有好感的兩個人，處著處著就變成了“閨蜜”和“哥們”了呢？

陳坤和周迅這對娛樂圈的鐵哥們，認識幾十年，如今一個兒子都成年了，另外一個結婚也離婚了，唯一不變的就是兩個人之間的友誼。

他們之間要說沒有動過心，說出來恐怕連他們自己都不相信。就像陳坤說得“當那個勁過去了，也就沒其他想法了。”

許多互生好感的異性朋友為什麼沒有走到一起？因為當你想要表白的那個勁過去了，就會覺得“就這樣也挺好的”。

所以，愛情的產生需要一點激情。沒有足夠的刺激，讓深藏的感情溢位，再好的朋友，相處再久也不會產生愛情。

徐令宜和十一娘之間之所以能夠從互生好感遞進到相守相依，是在一樁樁危機處理過程中，經過周圍環境和他人的推動下，慢慢走到一起的。

雖然日久生情的情感依然存在，但是我並不贊成先婚後愛的結合方式。不管是文學作品還是影視作品為了凸顯愛情，都會將婚姻裡的瑣碎隱藏，又或者一筆帶過。

事實上，如果婚前沒有建立起一定的感情，結婚之後產生愛情的機率幾乎為零。

真正的日久生情應該是像伊麗莎白和達西那樣的，始於一見鍾情，時間只是用來解開兩個人之間的偏見和誤解，讓思念和情感來得更加猛烈。