口語詩（一）

寫口語詩就是要爽

我管你爽不爽

反正我先爽了再說

我自己都不爽

怎麼讓你爽

你自己不會自己爽？

所謂騷派，即牢騷派，這個源流是古已有之的。沒有牢騷不成詩人，歷史上第一個知名的騷人叫屈原。騷者，憂也，愁也，困頓也，人生之窘境，必產生詩。說明白點，就是心中憋屈。既有滿腹愁怨，自然不吐不快，故此，發牢騷實乃人生至樂之事，怎一個爽字了得。

雖然，現實生活中的憂愁苦悶，縱使一時之間得以發洩，也不過就是揚湯止沸，終不能做到釜底抽薪，可能緩解一下也是好的，一時爽不如一直爽，但總好過一直不爽。生活要繼續，再不爽我們也要堅持爽下去。

所以，我們來網上消遣，想噴誰只管去噴，不必忍著，看誰不爽就下嘴，不用賒著。噴人吐槽發牢騷都是藝術，於是我們需要詩意地去噴去吐去發騷，終不能演變成潑婦罵街，赤祼祼地人身攻擊，那樣有可能遭遇平臺封殺，而且也違背詩的本初。

我們騷派追靈均做祖，子猷為宗，三大夫騷則騷矣，不夠爽快，王老五雖則不壽，卻是快意一生。都說張宗昌將軍是三不知，其實真正的三不知祖師是這位王五先生，而此公從來不注意形象，只要他高興，你怎麼看他他才不管，只要他高興，才不會在乎你什麼身份，都是哥兒倆好，你爽不爽他那是你的事。

王五先生借個居所也是當成自己家的，想栽花栽花，想種竹種竹，所以我們在平臺也要向他老人家學習，不要矜持，不要拘束。當年此公不顧路程遙遠，還是個雪天，去拜訪戴望舒（不好意思，我不記得那位戴公名字了，胡安一個，反正就是雪夜訪戴這個典），結果面也沒見就回去了，原因無他，就是心中忽然有了去拜訪戴望舒的念頭，興之所至，然後還沒見面，興致已無，所以興盡而返，並不勉強非要求個結果。

所以我們騷派口語詩的精髓就在於，有的吐就吐，沒的吐就收，忘掉一切章法，放棄一切技巧，什麼起承轉合一概不管，什麼美學哲學概念全都見鬼去，自然而然吐露胸中欲吐之事，放任自己的情緒，保持自己的節奏，還原詩性思維的本真，興至而寫，興盡而收，絕不勉強，拒絕拖沓，與其求全失真性，不如殘缺隨它去，那個什麼《紅樓夢》不就一殘品，不照樣一堆人靠它吃飯？

世界本無終始，行文何必求全？忽然而來，忽然而去，尊重自己的情緒便是詩之至道。

口語詩（二）

詩/玄珠

口語詩的表達

竟是如此的自由

情緒任性地流淌

自然而然的節奏

丟掉所有的矜持和麵子

一劍封喉

勝過寫盡萬種愁