《國富論》內容簡介

　　1776年，《國富論》的出版標誌著經濟學作為一門獨立的學科誕生。而後，它被譽為“現代經濟學的開山之作”、“西方經濟學的聖經”、“經濟學百科全書”、“影響世界歷史的十大著作之一”等。溫總理也曾說：“《國富論》與《道德情操論》在我心中具有同樣重要的地位。”現代的經濟研究都是在它的基礎上進行的，所有主流的經濟學理論都必須參考借鑑它。

　　在《國富論》中，作者首次系統分析了國民財富的產生、分配、持續運轉的內在規律。認為人類的利己動機像一隻“看不見的手”，在暗中推動經濟的前進。同時也強調，政府應該儘可能少的干預，並給予貿易自由的發展。

　　《國富論》作者簡介

　　亞當·斯密(1723～1790)，他在經濟學界有近乎於“神”的地位。他是經濟學的主要創立者，青年時就讀於牛津大學，而後擔任過哲學教授。他的第一部著作《道德情操論》確立了其威望。但是他的不朽名聲主要來自於1776年出版的鉅著《國富論》。此書出版後引起了廣泛的討論，除了英國本地，整個歐洲美洲大陸都為之瘋狂。因此他被尊稱為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。

　　《國富論》目錄

　　第一篇

　　第1章 論分工

　　第2章 論分工的原因

　　第3章 論市場範圍對分工的限制

　　第4章 論貨幣的起源和作用

　　第5章 論商品的真實價格和名義價格，或其勞動價格及貨幣價格

　　第6章 論商品價格的組成部分

　　第8章 論勞動工資

　　第9章 論資本利潤

　　第10章 論工資和利潤隨勞動和資本的用途不同而不同

　　第11章 論地租

　　本章結論

　　第二篇

　　引言

　　第1章 論資產的分類

　　第2章 論作為社會總資產的一部分或作為維持國民資本費用的貨幣

　　第3章 論資本積累或論生產性勞動和非生產性勞動

　　第4章 論貸出取息的資產

　　第5章 論資本的各種用途

　　第三篇

　　第1章 論財富的自然發展

　　第2章 論羅馬帝國崩潰後歐洲舊狀態下農業受到的抑制

　　第3章 論羅馬帝國崩潰後城市的興起和發展

　　第4章 城市商業如何對農村改良作出貢獻

　　第四篇

　　引言

　　第1章 商業主義或重商主義的原理

　　第2章 論限制進口國內能生產的商品

　　第3章 論對其貿易差額被認為不利於我國的那些國家的各種商品進口的特殊限制

　　第4章 論退稅

　　第5章 論獎金

　　第6章 論通商條約

　　第7章 論殖民地

　　第8章 關於重商主義的結論

　　第五篇

　　第1章 論君主或國家的費用

　　第2章 論一般收入或公共收入的源泉

　　第3章 論公債

　　圖

　　在亞當·斯密那裡，政治經濟學已經發展為某種整體。他第一次對政治經濟學的基本問題作出了系統的研究，創立了一個完整的理論體系，把英國資產階級古典政治經濟學提高到了新的水平。

　　——[德]馬克思 　　　 不讀《國富論》就不知道怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”是問心無愧的“利己”。

　　——1976年諾貝爾經濟學獎得主 [美]弗裡德曼 　　　 從最終效果來看，《國富論》也許是迄今為止最重要的書，此書對人類幸福的貢獻超過了所有名垂青史的政治家和立法者的貢獻的總和。

　　——[英]巴克勒

　　《國富論》精彩書摘

　　任何一國國民日常的一切生活必需品與便利品都來自他們自身每年中的勞動。這些用於消費的商品，或者是本國國民勞動生產的直接產物，或者是以這些產物從外國換回的商品。

　　本國國民的勞動產物與從外國換購回的商品之間的比例或大或小，而這一比例將會決定本國國民所需要的一切消費商品的供給情況的好壞。

　　對於任何一個國家的國民而言，這一比例都要受到以下兩種情況的影響：一是從普遍上的意義來說，這個國家的國民運用勞動的熟練程度、技巧性與判斷性;二是國內從事有用勞動與不從事有用勞動的人數比例情況。任一國家在土壤、氣候和麵積上或有差異，但國民需求每年供給的好壞，卻必然是由這兩種情況決定的。

　　除此之外，國民需求供給的好壞，似乎較主要地受前一情況影響。在以漁獵為主要生產方式的原始社會，所有具有勞動力的成員都或多或少地參與有用勞動，並儘可能以各種生活必需品供給自身和家族內因老幼病弱而不能參與有用勞動的人。但他們的生活依舊貧乏，甚至會迫不得已地殺害失去無勞動能力的親人;或遺棄他們，使之聽任老天安排的命運。而當人類社會進入文明繁榮階段時，一些社會成員完全脫離了有用勞動，並且要消費比大多數勞動者多過十倍甚至百倍的勞動產物，但由於整個社會的生產能力極為強大，所有人的生活都能得到充分的滿足，連處於社會最底層的勞動者，只要足夠勤勞節儉，也能享受比野蠻人更優越安穩的生活。