話說，唐僧師徒篳路藍縷，終於到得靈山大雷音寺，覲見如來。本以為是功德圓滿，不料，竟然節外生枝，被阿儺、伽葉兩個“看門小鬼”擺了一道，面對一地散落的白紙：

三藏叫：“通開啟來看看。”卷卷俱是白紙。……行者早已知之，對唐僧道：“師父，不消說了。這就是阿儺、伽葉那廝，問我要人事沒有，故將此白紙本子與我們來了。快回去告在如來面前，問他掯財作弊之罪。”

結果，找到如來當面對質，竟然講出“經不可輕傳”的鬼話，很多人就認為這是作者吳承恩有意諷刺如來這樣的當權者臉厚心黑。

這件事要細細想來，並非如來愛財心黑，侵吞唐僧師徒的寶貝。其實，如來“經不可輕傳”背後另有玄機。

01阿儺 伽葉吃拿卡要的“非禮”行為，招致唐僧師徒強烈不滿

首先，阿儺、伽葉這二位要人事，就是赤裸裸的要紅包行為。這一點，唐僧師徒的理解並不錯。而且從吃拿卡要的熟練程度來看，這絕不是第一次，也不會是最後一次。

在中國社會，從古至今，這種收賄賂、靠關係的伎倆一點不稀奇，然而，唐僧師徒為何表現得如此憤怒呢？

這是因為，從一開始，唐僧就是代表大唐國君，來西天求取真經。而且，還是觀音一手促成的。在取經路上，唐僧為代表的取經團隊與如來、觀音為代表的佛教，互動多多，說是親密無間的合作關係，毫不過分。特別是如來、觀音分別是相當於現代企業的董事長與CEO。

來到你們地界上，照顧不周，被無端刁難，最終都會把賬算到如來、觀音頭上。而且，朋友之間，不是不能要紅包，起碼也要由朋友本人提前告知，或者代為收取。這樣，與彼此來講，更易接受。

我們中國人向來就是人情社會，其中有一條，就是親疏有別，關係遠近區別對待。

現在倒好，也不提前打聲招呼，坐地起價，講明要收紅包，如來、觀音卻裝聾作啞。也難怪唐僧師徒會氣得炸鍋。

所以，阿儺、伽葉的惡行，直接激起唐僧師徒對如來、觀音的強烈反感。

那麼，作為佛界的大佬，如來、觀音為何縱容手下向東土大唐取經團索要人事呢？

02經不可輕傳，如來另有所圖

再說如來為何如此坦白，講明要收唐僧的人事？

書中代言，唐僧取經，這絕對算得上當時的國際外交大事，作為佛界老大，絕不會在關鍵環節粗心大意，發生這樣不愉快的事。所以，結果只有一個，阿儺、伽葉是在如來受意下做這樣的事。

那為何要收人事呢？

對於如來而言，他最看重的是什麼？不是所謂的金玉財寶，而是佛教的市場。

要宣傳佛教，兩個東西最重要：

1、眼下大唐這個超級市場；

所以，他派觀音千里迢迢來到東土，死乞白賴，要唐僧去取經。最後，唐王也同意了。這事就算成了一半。大唐這個市場，基本沒跑了。

接下來呢？當然是更廣闊的未知市場啊。

2、開拓新市場的權威背書。

如何宣傳？

當然首推口碑傳播了。

而大唐這個超級優質大客戶的口碑就顯得尤為重要了。

但是，假如就這麼讓唐僧回去。

如來派弟子去開拓新市場，人家一問，你們的產品都有哪些市場啊？

弟子說：有哪哪哪，都是我們的市場。還有大唐你知道吧？

潛在使用者：哦，大唐都被你們拿下了？有什麼證據嗎？

弟子說：你不知道，我們的觀音尊者親自去東土挑的取經人。唐王對觀音可尊敬了，三日一小宴，七日一大宴。國賓級待遇……

潛在使用者白眼一翻：吹牛，哼——

問題出在哪裡？

沒有鐵證，難正視聽。

尤其是大唐市場與佛法之間，屬於典型的客大欺店。

所以，你卑微，就必然言輕。怎麼辦？找背書，而且，一定要是鐵證如山的那種。

因此，在照相技術未發明之前，啥證據最好？當然是唐王御賜之物最好。

個人以為，最後，唐僧之所以駕雲回東土，是被如來把通關文牒給扣下作為佛教宣傳案例用了。

所以，才命觀音全程五星級祥雲護送回家。

而且，如來給唐僧師徒講那個傳經故事與索要人事一樣，都是為了佛教東漸的大業。

唐僧回家，也好給唐王吹牛逼啊。要不然， 唐王一問，御弟啊，你這十多年（據說是14年）辛苦了。取回的都有什麼經啊？有什麼用呢？

唐僧如實回覆：陛下，我們共取回5048卷真經，恰好是一藏之數。這些經書分別是：

《涅槃經》，四百卷；《菩薩經》，三百六十卷；《虛空藏經》，二十卷；《首楞嚴經》，三十卷；《恩意經大集》，四十卷；《決定經》，四十卷；《寶藏經》，二十卷；《華嚴經》，八十一卷；《禮真如經》，三十卷；《大般若經》，六百卷……

唐太宗一臉懵逼，啊，御弟，你能講得通俗點嗎？

唐僧猛然想起，如來講的那個故事：

陛下，這經書可不一般。先前，靈山眾比丘聖僧下山，將此經在舍衛國趙長者家誦讀一遍，保他家人生者安全，亡者超脫，最後，竟討得三鬥三升麥粒黃金。饒是如此，我佛如來還嫌這經文賣得太賤了。

唐王李世民一聽，挑起大拇哥：御弟，真牛！