苦修，這是佛教常有的正道修行，它不是為了鍛鍊人的心志，而是以苦修為手段去除佛家弟子心中貪、嗔、痴等一切雜念。

只有經過這樣的苦修，佛者才可能與普眾有所區分，才能真正達到中道之法。

可是，這樣的苦修真的太苦了，一般人根本不能承受。但在永安寺卻有一位堅持了十多年的苦修者，人稱萬修大和尚。

在講萬修大和尚的苦修之前，我們有必要了解一下這個永安寺，因為一份真正的苦修從來都與環境相關，那些安逸、溫暖又設施齊全的地方，素來不為修行者所看好。

這不是為了標榜自己的獨樹一幟，而是古人常講的“飽暖思淫慾”，試想，如果一個修行者身居華室，三餐有著，出行方便的話，那勢必會影響一個人的修行之心。而永安寺卻是一個非常適合清修的地方，因為它是一所存在了百年之久的石窟。

其實，將永安寺稱之為石窟也是美化的一種，因為他位於開柵後山虎喊溝裡，是一處就山勢而修築的窯洞式住宅。這也就是說，此石窟與那種通達的山洞又有所不同，它更像是一座當地古老的窯洞式居所，在一定程度上具有冬暖夏涼的自然功能。

萬修大和尚早年出家，頭上可見十二點戒疤，但關於他早年修行的地方卻沒有多少人知道。可能所謂修行之人，語少話淺，舊事從不提及的緣故，所以，當地知道萬修大和尚的人不少，但似乎沒人真的對他的過去有所窺視。

萬修大和尚於2010年來到永安寺，他一來就開門見山：我入永安寺只為苦修，一不要錢，二不講條件，只要一天一頓飯就可以。於是，從這一天開始，永安寺便多了一位苦修的大和尚：萬修。

看看萬修大和尚的住宿條件：百年石窯之內沒有電也沒有水，想吃飯自己做，想喝水自己去挑，要燒火自己去砍柴。而且，為了達到苦修的目的，萬修大和尚的室內沒有床鋪，他長年睡於地上，只鋪簡單的墊子，沒有多餘的取暖之物。

恐怕只是這樣的條件就足以嚇退若干人了吧？可這對於萬修大和尚還不算苦修的所有規則。他一天只吃一頓飯，即佛家所言的日中一食，過午不食。

這是一餐什麼樣的飯呢？說起來連正式的飯都算不上，除了簡單的饅頭、白菜、米飯米湯之外別無他物，而有時為了節約時間，萬修大和尚只是隨口吃幾片生的菜葉子。

這樣的飯吃一天是新鮮，吃一個月是煎熬，吃一年恐怕早就營養不良了。可萬修大和尚卻一吃就是十幾年。而除了吃的苦之外，他還有更多的修行要做，比如唸佛，畢竟這才是一個佛家弟子最重要的修行。

萬修大和尚是如何唸經苦修的呢？說起來又超乎了一般常人的思維。他每天凌晨兩點起床開始誦經，要一直唸到早上七點，然後做簡短時間的休息，約十多分鐘的樣子。

接著，就開始上午的誦經，這一坐又是一上午。十一點他就要自己做飯、吃飯了。

吃完齋飯之後是兩小時的午休，然後接著繼續誦經，這樣一直唸到晚上八點還不能結束，因為還有一項重要的苦修：跪行繞佛。

何為跪行繞佛？很簡單，就是雙膝代步，繞寺而行一週。每走一步，要誦佛號一聲，不管颳風還是陰天，哪怕是大雪天。這樣繞一週就要一個半小時的左右，繞佛完畢還不能休息，必須要將衛生打掃乾淨，再看書一個小時以上。

一直到晚上十一點，萬修大和尚才可以躺到自己的地鋪上入睡。而這入睡也與普通人的溫暖、舒適有所不同，地面潮溼，夏天相對還好一點，但到了冬天，那種寒冷就是刺骨的。且沒有過多的被子來蓋，只有一層薄被，完全無法遮擋正常睡眠環境的寒冷，更何況是地下這樣冰冷的地面溫度？

但是，這一切對一個一心向佛，虔誠至真的佛弟子而言，卻全都無所謂，他的心裡已經沒有了物的概念，生存就是誦經、唸佛、打座、苦行，就是日復一日的自我修持，自我精煉提升。萬修大和尚對這一切做得天衣無縫，一天又一天，一年又一年。

事實上，萬修大和尚在永安寺修行感動了很多香客，總有人會給他佈施錢財。可這對於一個完全忘卻了物化的佛弟子而言，根本就是無意義的事。

所以，每次收到佈施，萬修大和尚總是默默將其投入功德箱。於他，錢為何物？那是已經被自己戒除的俗世之物，那是修行者所看不到的東西了。

就是這樣的居住條件，就是這樣的生存現實，卻完全阻止不了萬修大和尚向佛的意念。

我們不知道他是不是有前生，也不知他將修行成什麼樣，可他十幾年如一日的苦修卻足以讓人感動。求佛若此，本身就已經為佛了吧？看到萬修大和尚那瘦小身材中的矍鑠之精神，世人都會禁不住為之感動的：這就是精神的力量，信仰可以讓人永生！