經常關注中醫與西醫之爭，而最近京劇迷與郭德綱粉絲之爭也頗引人關注。這種紛爭應該都算是傳統文化與現代文化的交鋒。

學術上的交鋒對於學術的普及、提高和昇華是有很大幫助的，所以話不說不透，理不辯不明。

但正常的交鋒應該是建立在知己知彼的基礎上的，斷章取義、捕風捉影、無中生有、猜測臆想的爭論是不道德的，也是毫無意義的。

看到了很多的中醫黑、京劇黑的言論，大抵就是這樣的。對中醫、對京劇毫無瞭解，只憑主觀感覺，或是人云亦云。可想而知，所發言論肯定難言公正和合理。

正如，我們每個人都經歷過年輕，也會慢慢老去。面對傳統與現代，既不應厚古薄今，也不應厚今薄古。

看到很多中醫黑、京劇黑的發言後，不禁想到《論語》中的“子貢賢於仲尼。”

《論語.子張篇》：叔孫武叔語大夫於朝曰：“子貢賢於仲尼。”

子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！”

這段的大意為：叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：“子貢比仲尼更賢。”子服景伯把這一番話告訴了子貢。

子貢說：“拿用圍牆來作比喻吧。我家的圍牆只有齊肩高，別人從牆外就可以看到屋內陳設的美好。我老師家的圍牆卻有幾仞高，如果找不到門進去，就看不見裡面宗廟的雄美，房屋的富麗。能夠找到大門的人或許太少了。所以叔孫武叔那麼說，不也是很自然嗎？”

子貢的回答是不是相當完美呢？

無論是中醫黑，還是西醫黑，如果對於中醫和西醫沒有最基本的瞭解，只憑個別案例，或根據區域性事件，便以偏概全，就難免有失公允和缺乏理性。

就像對於孔子其人其言其行，入其門的弟子們，無不服膺，都會努力遵從、繼承和發揚。而那些不得其門而入的人，大概就會像叔孫叔武那樣口出不察之言，於人於己又有任何好處呢？