《塔木德》中提到過這樣一句話：大家常去的地方，撿不到昂貴的鑽石。尤其是對負債累累的人來說，如果都按慣性思路去賺錢，很可能會什麼也沒有賺到。

這是因為人多的地方，大家都在盯著賺錢的商機，所以就很難會有賺錢的路徑恰好等著你。尤其是當你負債累累的時候，心態也很不穩定，這時候很難做到延遲滿足，只是想如何快速賺到錢，正是在這種心理的趨勢下，反而會“竹籃打水一場空”。

為什麼並非人人都能賺錢

人人都想賺錢，可是並不是每個渴望賺錢的人都能實現願望，尤其是在競爭日益激烈的當下，“錢難賺”成了每個人面臨的扎心現狀。

那麼如何能賺大錢呢，其實方法有很多，但要求也很高。有道是“物以稀為貴”，只有我們想到常人想不到的賺錢方式，才有可能取得不一樣的成績，將負債的生活變成財富。

我有一個朋友小芳，看到別人開店賺錢，她也去跟風，結果自己卻虧損了，還悲嘆道：我運氣實在是太差了。

難道真的是小芳運氣不好嗎？事實上並不完全是，因為小芳不僅開店虧損了，她做的每一項投資都失敗了。

這是因為小芳每一次都是跟在別人後邊進行操作，看到別人開店賺錢就去開店，看到別人賣衣服，自己也去賣，結果看到別人很輕鬆就賺到了錢，而輪到自己，卻血本無歸。而小芳從來沒有想過自己為什麼每次都會失敗，而只悲嘆命運不濟。

在《塔木德》中有這樣一個理念：你看到別人輕而易舉能賺到錢，只是表面上的輕鬆，而背後付出的思考不是每個人都具備的。

而小芳的失敗正是對於自己認識不清，盲目跟風導致的負債累累，表面上看是運氣不好，實際上是在做各項選擇時，並沒有完全考慮清晰。

改變思維，是擺脫負債的必經之路

猶太人為什麼以0.3%的人口，掌控著30%的財富呢？很大程度上，是因為他們不僅僅是做生意，而是用自己的思維和智慧在不斷賺錢。

在《塔木德》中講到一個猶太富豪菲勒，他出生於猶太一個貧民窟，雖然家庭貧寒，但他並沒有自暴自棄，而是從小就有著驚人的商業頭腦，不斷升級著自己的思維。

有一次，還是少年的菲勒在大街上撿到一輛破舊的玩具車，於是將它修好，然後把玩具車出租給同學們玩，每次收取很少的錢，然後不到一週，他就賺回了一輛新的玩具車錢。

而中學畢業後的菲勒，更是不斷去賣別人不願意賣的東西，比如五金、電池、檸檬水，但不管做什麼，他的生意都很好。

只不過這些只能讓他“小富”，而有一次他無意中聽說有一位衣料商在航海中遇到了暴風雨，而讓大批衣料染上了顏色，只能報廢掉於是他很興奮發現了商機。

原來菲勒想到可以把這些衣料做成迷彩服，甚至還變成了一種時尚色彩，而菲勒以不一樣的思維，不僅化解了衣料商的危機，也令自己以零成本賺了一大筆錢。

你看，這就是利用不一樣的思維去賺錢的路徑，這也說明常規途徑賺錢可能很艱辛，但換一種賺錢思路來踐行，很可能就會“別有洞天”。

少有走的路，才意味新機遇

人生苦難重重，每一次旅行都是一場艱辛之路，只不過就像斯科特·派克說的一句話：少有人走的路，才意味著新機遇。

對於前邊我們提到的富豪菲勒來說，即便是臨終前他也沒忘記轉換思路去賺錢，當77歲的他到了生命垂危之時，他不僅沒有慌亂，反而讓秘書釋出訊息：我是一位紳士，願意與一位有教養的女士共享一個墓地。

而結果真有一位貴婦願意出資幾萬美元，與菲勒共勉。儘管猶太人的選擇方式有點極端，但是也說明了猶太人思維真的特別活躍，而且為了賺錢無所不用其極。

儘管對於平常人來說，可能沒有像菲勒那樣的大智慧，但改變思維，在人少的旅程中銳意進取，那麼無論是機遇，還是成功的機率，都會大大增強。

在富人眼裡，無論做什麼都是機會和財富，而在窮人眼裡，就是起早貪黑地工作，和拼命省錢，而最後的結果很扎心，不過是富人越來越有錢，而窮人則越來越窮。

只不過這個世界上並不是像我們認為那樣：富人天生就有著智慧，而窮人生來就是窮命，所謂的命不好，時運不濟不過是給窮人給自己找的理由和藉口罷了。

而真正的有錢人不僅不會去想理由，而且還有著過人的膽識以及智慧的眼光，就如同猶太人一般，在他們眼裡，天下沒有難做的生意，也沒有難賺的錢。

這是《塔木德》中講到的智慧，也是猶太民族智慧的結晶，對於我們窮人來說，沒錢並不可怕，而是壓根沒有賺錢的思維，沒有想過自己有能力賺到錢。

只不過錢並不是想就能賺到的，它不僅需要學習，也需要不斷地改變自己固化的思維，就如在《終身成長》中提到，只有改變自己固定型思維，擁有成長型思維，才能做到終身成長。

而猶太人的終身成長就是不斷晉級自己的思維，不斷讀書和學習，讓自己的智慧同步更迭，立於不敗之地。

如果你也身處迷茫，如果你也負債累累，不妨從改變思維，改變自己的認知方式開始，努力一定有用，只需持續堅持。