自然是道

道是一時一變的，會因時因地因人而有所不同

每一段路都是一種領悟

聖人得有十二年的病，為何懺悔一下就好了？為什麼這麼快呢？我經過仔細的琢磨思考，得出以下幾個結論:

一、聖人身子誠，一直從事勞動，現在的人勞動很少；

二、聖人多幹活少賺錢，攢下德行了。現在的人少賺錢讓他幹嘛，那肯定不幹，甚至會大吵大鬧，不敢吵鬧的也是帶著怨氣幹，有的就會直接辭職；

三、聖人就是看人不對生氣，聖人沒幹過損人利己的事，也沒幹過損人不利己的事，現在的人損人利己的事，損人不利己的事幹的就多了，我們能想到的，想不到的，某些人都能幹出來；

四、聖人在有病的過程中找譚喇嘛治病用藥，後來曾經出濃幾大盆，內陰出盡了。現在的人有病的，誰這樣排過內陰，幾乎沒有；

五、聖人自幼就有仁愛之心，忠孝雙全，這一點，有多少人能做到呢？聖人沒成為聖人之前，就是個有大德的人，仁人愛物。所以聖人病的很重，一懺悔就好了，現在的人就不行，比聖人病的輕，也不行，好的不快。

因此，我們學道，一定要透過現象看本質。目光不要盯在表面上。時代不同，遇到的問題不同，人也不一樣，一個人一個樣，不要盲目攀比，很多事情是不成比例的，人比人氣死人。亂攀比會自誤誤人。

很多人都生氣半輩子了，少的也生氣十年，二十年了，我們想幾天，十幾天就把這些氣火、委屈放乾淨，根本不可能，那是做夢啊。

我放委屈氣火三四年才差不多了，不過那時候我也不是太懂，自己摸索著來。現在我用自己的經歷告訴大家，大家放委屈的速度就會大大加快。

別以為聖人沒委屈，他也有委屈，他也放委屈，他放委屈的方式就是哭，他愛哭。這個問題，在年譜裡面寫過，不過沒有明說是放委屈，但是他起到的實際效果就是放委屈。而且他被別人訓斥大罵以後，還要去山上大笑排一下陰。講傳統文化的人忠孝雙全，都有委屈，也要放陰，何況咱們這些芸芸眾生？我們又裝什麼呢……

有的人病總也不好，不是懺悔不賣力而是信實不夠或者德行不足。信者才會得救，但是腳踩二隻船的，都屬於不信實，半信半疑的更不會好病。

還有這個德行的問題非常重要，有德的人就容易好病，求醫容易遇到好醫生，學道容易遇到好老師。而德不足的人求醫容易遇到庸醫。學道容易遇到邪師騙子或者二貨。有德的人就是偶爾遇到邪師騙子，也會及時因為某種機緣巧合退出。無德的，就一條道跑到黑了。

在《道德講義》這本書裡，聖人的學生趙見龍說過：“道德會的人，以動性為可恥，故又謂之丟人，所以又有主張別性的，養成一班外柔內剛的假道德。餘謂有性才動，縱使不動，久之成病，終歸於有。故聖人謂有病之人叫作化性，且不苛責動性之人，蓋以人之性，非動不能變，非變不能化。動一次，性即變一次，病一次，性也化一次。餘嘗見化性之人，非哭即笑，此即性中之動靜，不可以不知”。