“生命是怎麼來的”跟“為什麼有生命”，是兩個截然不同的命題。但唯物論者往往會把它混成一個命題，這是愚昧的開端！絕大部分人會認為“生命是怎麼來的”是科學家探索的方向，是科學命題，而“為什麼有生命”是哲學家思考的問題，是哲學命題，其實並不是，這兩個命題都是科學命題，都極具科學意義。

為什麼有生命，為什麼有宇宙，是一個終極命題，就相當“如果說，上帝創造一切，那麼，誰來創造上帝呢？”這樣的一個命題，而生命是怎麼來的，只是探索生命起源的一個過程，各種因素和條件，僅此而已，不是直面核心，就相當於“上帝是如何創造一切”的這樣的一個命題。

我們都知道，無論是雞還是蛋，它們的終極答案，都是“細胞的分裂”，細胞分裂產生蛋，蛋產生雞，雞產生新的細胞，雞是細胞分裂後的終極，終極又產生起始，是一個不同迴圈的系統，任何生命都是如此，可見，“生命”本身是一個無始無終的迴圈系統，但它的質介（細胞）卻可以透過有始有終的裂變，不斷的更替。那麼，生命為什麼會有這樣的一種迴圈系統呢？是自有永有的麼？這才是關鍵。

生命的起始，是一個細胞，宇宙的起始是一個奇點，但它們都不具終極的意義，事實上，事物很難找到終極的意義，數的無窮盡，說明事物在宏觀世界裡面是無限宏觀，宇宙看不到盡頭。而在微觀世界裡面是無限微觀，夸克肯定還可以繼續細分，就像原子還可以繼續細分一樣。這一切，都是出自於人類的主觀意識。

世界是我們眼裡的世界，是以我們的主觀意識認知下的世界。在我們認知裡，一塊小石頭，就是一塊小石頭。但很有可能，一塊小石頭，是微觀世界的生命中的另一個無比巨大的星球。而我們的這個星球，也很有可能是別的巨形生命中的小石頭。螞蟻眼裡的世界，跟大象眼裡的世界，肯定不會在同一個維度。

為什麼要懷疑一切？因為一切都不堪直視，任何事物，如果深究，都是深不見底。而這，卻給科學的發展帶來無窮的可能和樂趣。科學的發展最怕的不是懷疑，而是“不能懷疑”。”不能懷疑”是阻礙科學發展，讓人類墜落愚昧和黑暗深淵的罪魁禍首。

科學發展的目的在於求真，其前提是懷疑，沒有懷疑，就不會有求真。懷疑是科學發展的必然條件和前提，沒有這個條件和前提，就不存在科學。有愚昧者說，這世上很多東西是無法證明的，這種“掩耳盜鈴”說法，顯然是走向科學和人類文明的發展的反面而不是正面。這世上的任何事物都是有辦法證明出來的，只不過，它需要時間和人類鍥而不捨的懷疑與探索的精神。而人類不斷擴大的世界觀，正是因為人類具有這種精神而得來。

（李泱20210311）