菩薩是存在於佛教古籍中的一類特殊人物。佛教典籍中把人分為三種類型 ：凡夫、菩薩、佛。凡夫指的是普通人，平常人。凡夫開悟了以後就成為菩薩。菩薩修到了正等正覺就是佛。很少有人在現實生活中見過真正的菩薩。我們只是常常說某些人是菩薩心腸。

在古代，開悟的菩薩還是很多的。像禪宗歷代祖師都是菩薩身份。而佛則只有一位，那就是釋迦牟尼先生。近代以來，隨著自然科學的興起，人們普遍受到了科學的思想啟蒙，人們的精神也從神學泥潭中漸漸覺醒。但是，作為佛教的重要成員，真正的菩薩究竟長什麼樣子？他們的心理特徵是怎樣的，他們每天都在想些什麼，做些什麼？他們的吃喝拉撒睡與平常人有什麼不同？他們的心態如何？他們的戀愛婚姻家庭情況怎樣？這些問題都是現代人比較感興趣的問題。有必要用現代語言描述一下菩薩的心理狀 態與行為特徵，以便給感興趣的人們提供一個直觀的印象。

現在我就來回答這些問題。

首先，菩薩是開悟的人。菩薩首先是人，其次他已經開悟。作為人，菩薩長的樣子與普通人一樣，沒有什麼特別的地方。他混在人堆裡面，誰也認不出來。但是菩薩的心是不住相的。他常常處於無心的狀態。他每天的生活全靠心中的慧光指揮。普通人透過思想意識，支配自己的身體產生行為 ，而菩薩心不動、腦不動，只有慧光靜靜地觀照世界。需要做什麼事情，應該做什麼事情，怎樣做這些事情，慧光一照，他的心裡面自然就明白了 。他就知道自己該幹什麼不該幹什麼了。

所以，菩薩的長相、他的衣食住行、他的吃喝拉撒睡，他的工作生活，與 普通人並沒有什麼明顯不同。完全一樣。菩薩與普通人的區別是，普通人心裡面是無 明的黑暗，菩薩的心裡面是光明與智慧。普通人經常有夫妻生活，菩薩沒有夫妻生活。普通人常常漏洩精氣，菩薩不漏洩精氣。

大家不要看了我上面說的菩薩用慧光觀照世界，就以為他僅僅只是看看而已。開悟的人，慧光觀照之處，就會有慈悲心的發起。什麼是慈悲心？就是扶危濟困、開迷解惑。菩薩用慧光遍照一切人心。發現有人可憐，就會用慈悲心安慰他，幫助他克服困難。簡單地說，就是菩薩是無我的狀態。 他整天觀察世界和周圍人的活動。遇到自己能幫上忙的事情，立即就會調動自己的所有能力和資源，無償地幫助別人解決困難。

我們常說某人真是菩薩心腸。這是什麼意思？意思就是這個人真是一個心腸好的人，是一個樂於助人，不求回報的人。是一個善良而熱心的人。

菩薩在現實生活中難以與普通人區別開。因為除了內心迷悟與黑暗光明以及沒有夫妻生活的區別之外，菩薩的一切外在表現都是一個普通人，所以無法從外表上區分它們。

菩薩與平常人可以透過說話或者寫文章來加以區別。菩薩是念念不離自性的人。他的一切言行舉止都能體現這一點。而普通人不識自性，無論說話還是寫文章都達不到那種境界。

菩薩顯然知道自己已經開悟。但是他不會告訴任何人。如果他告訴別人自己已經開悟，是屬於菩薩級別的人物，那麼他就洩露了佛的秘密。 佛的秘密是不可以洩露的。如果洩密，他就不能在世界上存在下去，他很快就要消失。就算他自己不想消失，社會上的人也會主動讓他消失。因為大家都是普通人，社會也是普通社會，不需要他這樣的“神棍”存在！