經義中提到 凡所有相皆是虛妄。也就是說展現出來的相都不是真正的相，都是空的。一切展現出來的相都是因緣起而生，緣盡而滅。比方說我與我女兒的父女關係，我是父，她是女。因為緣分我們成為父女，如果有一天我走了，我們的父女關係結束了，他就不再是現實意義上的女，因為父已經沒了，這種父女緣已經結束了。女兒只是他相對於我這個父親的存在而有的意義。同樣的道理，世間所呈現的萬物，皆因緣起而生，因緣盡而滅，不是永恆的，永恆的東西沒有具體的相。釋迦摩尼佛其實也就是阿耨多羅三藐三菩提的相，他圓寂以後，相沒了，但是他的智慧卻透過各種方式得到弘揚傳播，因此他被人們神化為永不磨滅。

有人問，緣是什麼？緣是偶然的還是必然的？我的理解，緣就是修行的過程。這個過程就是起念，然後依念而行。修行的方式林林總總，但起念初心沒變，結出的果兒只是良莠大小而分，這也是我們常說的種豆得豆種瓜得瓜的理念。緣起就是修行告一段落，得到一個可見的相！所以我覺得緣是大致必然的，因為起念初心不變。因此因果報應，可以說是必然的。有人問，為什麼時間有好多人沒有現世報？我認為那是緣分還未到，種樹結果也總有個生長期，要發芽，開花然後才能結果，用最近在股票基金圈子裡剛學到的一句話就是，要與時間做朋友，不是不報時候未到！

因此佛說“萬物皆有定數”中萬物即為緣起而生果的具相，既然具相已因緣而生，也就是說這個事已經過去了，我們無法改變過去，所以已成定數。但萬物雖已成，只要未滅，那就有無限種（我也不知道有多少，還沒學到）再修行結緣的過程。這句話並不是想告訴人們一種消極的世界觀，反而是讓人們放下心中的過往，不執念過去的種種，積極面對未來，再未來修出一段善緣。也就是現在人們常說的不念過往，不畏將來，珍惜當下。金剛經第一講提到，世尊乞討不分貧富貴賤，一切眾生平等。把所有人都放在同一起跑線上，就是不念他們的過往！

那佛學的目的是什麼？用無上的智慧掌握一種生活的方式和態度。了生死、斷煩惱。

去哪兒能學到無上的智慧？我覺得它藏在儒釋道三家傳承的經典裡，藏在生活的細節中。智慧無處不在，就看我們有沒有慧根能夠參透其中的奧妙。有人說占卜算命是封建迷信是糟粕，我反倒認為所謂的算命，其實就是根據修行起念初心的因和修行的過程來推演緣落所產生的果。推演的準不準，要看算命人的邏輯推理能力以及掌握智慧的深淺。因此不要把算命當成玄學，這其實是對哲學思想的應用。

修行不夠，所以只能理解這麼多了