現在正是仲春季節，桃紅柳綠，百花盛開，年輕的女子們早早穿上了豔麗的裙子，飄舞在大街上，整個江南都在一片春意盎然之中。

春天是美好的，美得令人陶醉；春天是生機勃勃的，是萬物生長的季節；春天是非常重要的，一年之計在於春，春天裡莊稼生長的好壞，將決定秋後的收成。

中國是建立農耕文明最古老的國家之一，中國的古人們早就認識到，春天對於整個年成，有著決定性的作用。

於是，中國的古人就把春天晚上的二十八宿星象，確定為左青龍右白虎前朱雀後玄武。

關於青龍白虎朱雀玄武的來歷，曾經在以前的文章中，多次作過詳細介紹。

簡單來說，就是把月亮執行軌道上的星星，分成二十八個星宿，再按七宿一組把這些星宿分成四組，在每年春天的晚上，都是角、亢、氐、房、心、尾、箕這七宿在東方，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參這七宿在西方，井、鬼、柳、星、張、翼、軫這七宿在南方，鬥、牛、女、虛、危、室、壁這七宿在北方。

天上的星宿又是繞著北極星旋轉的，這就造成了每個季節的星宿位置都不一樣，同一天夜裡的星宿位置也不一樣，那又如何來確定星宿的東西南北和左右前後呢？

古人是依靠夜觀天象來確定時節農事的，而觀察夜空的最佳時間，當然是晚上天黑以後，同時古人早就認識到，春天對於一年的收成，起著決定性的作用，所以古人就特別看重春天晚上的星象。

中國的古人又根據上古的哲學，把方位、季節、顏色、屬性等用金木水火土五行的原理配合起來，這樣就形成了東方的七宿為青龍、屬木、主生長，西方的七宿為白虎、屬金、主肅殺，南方的七宿為朱雀、屬火、主長成，北方的七宿為玄武、屬水、主收藏。

因為，東方和春天表示生長，所以用具有好生之德的青龍來象徵；西方和秋天表示肅殺，所以用吃人的白虎來象徵；南方和夏天表示長成，所以用飛舞的鳥來象徵，因為沒有長成的鳥是飛不起來的；北方和冬天表示收藏，所以用善於躲藏的蛇和龜來象徵。

這也說明了，所謂的青龍白虎朱雀玄武，並不是有些資料上所說的，是根據星星的形狀像龍像虎而來的，因為天上這麼多星星，你說像什麼就會像什麼，只要自行腦補一下即可，你要說東方七宿像老虎、西方七宿像一條龍，又何嘗不可以！何況像蛇龜纏繞的玄武，你要從星星的圖形上看出來，真不知道要腦補多少。

前面已經說過，中國的古人是非常看重春天晚上的星象的，而春天晚上的星象，正是東青龍西白虎南朱雀北玄武。

又因為，中國古人早就發現，房屋坐北朝南是最科學的，當然人也隨之面南而坐，這樣就自然形成了左青龍在東，右白虎在西，前朱雀在南，後玄武在北。

這就是，左青龍右白虎前朱雀後玄武的真正來歷。

關於青龍白虎朱雀玄武的最早文字記載，是西漢司馬遷《史記•天官書》：“東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武”，後又過了五六十年，才演變成戴聖《禮記•曲禮》：“前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”

但關於左龍右虎的實物資料，卻要比文字記載早得多，在1987年河南濮陽縣西水坡，出土了一座編號為M45，距今已有六七千年的黃帝時期的古墓，墓主頭朝南面，在他的右手東面，用蚌殼擺塑成一個龍的圖形，在他的左手西面，也用蚌殼擺塑成一個老虎的圖形。

在1978年出土的湖北隨州曾侯乙墓漆箱的箱蓋上，除了完整地寫著二十八宿的名稱之外，還在角、亢、氐、房、心、尾、箕的一側繪有一龍，在奎、婁、胃、昴、畢、觜、參的一側繪有一虎，似乎對應了東方青龍和西方白虎。

而在1956年西安漢長城遺址出土的四神紋瓦當上，更是清楚地雕刻著青龍白虎朱雀玄武的圖案。

由此可見，關於青龍白虎的說法，自古早已有之，而與二十八宿的完整配合，則是在西漢時期完成的，到了王莽時期已經廣為流傳了。

所以，在後世的堪輿等術數中，才特別講究左青龍右白虎前朱雀後玄武的說法，無論是房屋還是墳塋，或者寫字樓辦公室，都要講究左青龍右白虎，甚至有人還買了青龍白虎等雕塑來擺放，而在香港藝人周星馳的老電影《唐伯虎點秋香》中，老藝人黎彼得飾演的華府老師，更上演了一出“我左青龍，右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口”的橋段。

那麼，左青龍右白虎前朱雀後玄武的佈局，是不是適合於任何事物呢？

答案當然是否定的！因為左青龍右白虎前朱雀後玄武的佈局，只是春天的佈局，只象徵了生長！

雖然生長對於萬事萬物來說，是非常非常重要的，但天下的萬事萬物，除了需要生長，也同樣需要長成、肅殺、收藏，對不對？否則，夏、秋、冬三個季節，還要來幹嘛呢？

比如說，對於一個十五六歲的少年，做家長的是希望這少年早點懂事成熟呢？還是希望他們永遠是童年？我想，凡是做家長的，總希望十五六歲的子女能夠懂事成熟吧。

還有，在軍事鬥爭中，你該不會給敵人也佈一個春生的局吧？你總希望給敵人佈一個肅殺的局，給自己佈一個生長的局，對不對？

另外，對於已經去世的死者，也不應該再讓死者生長或者長成吧，而應該讓死者密藏，對不對？這就是絕大多數民族的安葬習俗，是把死者埋葬在地下。

正因為萬事萬物都不盡相同，所以給每一樣事物所佈的局也是不一樣的。

對大部分事情來說，布成左青龍右白虎前朱雀後玄武的生長之局，是不錯的；對於十五六歲的少年來說，就該在他的書房或者臥室，布成左玄武右朱雀前青龍後白虎的長成之局，以促進少年懂事成熟；對於敵人來說，就應該想辦法給敵人布成左白虎右青龍前玄武后朱雀的肅殺局，以消滅敵人；對於死者的墳塋來說，是不是就應該布成左朱雀右玄武前白虎後青龍的隱藏之局呢？

可笑的是，現在有些人，非但要把祖上的墳塋修得顯赫，唯恐人家不知道這裡有座墳墓，還要特地擺成左青龍右白虎前朱雀後玄武的模樣，對於這樣的土豪，真是不知道該怎麼說了，撇開影響環境及佔用土地不說，難道還要死者在墳塋中生長不成？

當然，無論是青龍白虎，還是朱雀玄武，他們並不是真的神靈，也不是人們的崇拜物件，所謂的左青龍右白虎等佈局，也只是人們心中的一種美好寓意，或者說是象徵了吉祥。

既然只是一種寓意和象徵，所以對青龍白虎的擺設，也就沒必要刻意的講究，只要能便於生活工作，看上去美觀，也就可以了。