波阿斯對長老和眾民說：“你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。”(路得記 4:9-10 和合本)

親愛的弟兄姐妹，主內平安！在上一篇，我們談到了波阿斯對那人的對話最後的結局。那人將自己的鞋脫下來作為自己放棄產業的證明，讓波阿斯去贖買想贖買的產業。我們查考了有關拖鞋的背景，可能是因為上古時期凡上帝所賜的產業要用腳走遍，也可能是根據利未記所描述的律法來說的。從屬靈的層面上講，脫鞋表明是我們的舊人雖然在人身上有權柄，但是並不能使我們的生命得著完全。那人把鞋脫下來交給波阿斯，這告訴我們，我們也要放下自我救贖的一切舉動，把自己交給主耶穌，讓主耶穌在我們身上完全掌權。讓耶穌掌權，就是聽從主的話。所以，停止掙扎，仰望耶穌就是我們該做的事。今天的經文是波阿斯在眾人面前的宣告，這給我們帶來什麼樣的幫助呢？我們一起來看。

聖經說：波阿斯對長老和眾民說：“你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；

在經文中，波阿斯宣告的話，是對長老和所有的民眾說的。波阿斯沒有給人留下任何話柄，他乃是按照規矩並且公開的做成了這件事，使所有的人都知道他波阿斯從今天開始，正式接手有關拿俄米家中產業的事。主耶穌作工在我們身上也是這樣，考慮周詳，面面顧到，使我們看見祂完全是憑著公義的手續「買了」我們和我們的產業。他本是神，他大有能力，他有千萬種方式能把我們從罪惡的權下拯救出來，然而，主耶穌卻選擇了一條最難的路——十字架的路。他在十字架上在整個宇宙萬物面前宣告：“成了”。意思就是替我們還清了罪債，從此就把我們拯救了出來。我們在這裡得到的亮光是：一個基督徒做事，也必須要按照規矩公開、公正的做事。如果我們用非常的手段使自己得益，這是與主的道理不合的。特別是在教會侍奉的同工，一定要謹記，所有離開基督道理的方法，都不被上帝悅納。

聖經又說：又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。”

這裡的宣告，是那個贖業至親不願意做的事情，因為他恐怕與他的產業有礙。但是，從這些話語之中可以看出，波阿斯與那人不同。他願意娶路得為妻，不怕自己的產業因此受到損失，這正是他愛路得的表達，因為愛是不求自己的益處，並且願意犧牲一切。除此之外，瑪倫的名得以保留，更是因為波阿斯的救贖。所以，我們總結到：那人是為自己，波阿斯是舍自己。那人是不願意自己受到一點點的損失，波阿斯是不顧自己的得失完全的奉獻。主耶穌也是如此的捨己，為著愛我們將自己獻在十字架上。聖經說：

他本有　神的形像，

不以自己與　神同等為強奪的；

反倒虛己，

取了奴僕的形像，

成為人的樣式；

既有人的樣子，就自己卑微，

存心順服，以至於死，

且死在十字架上。

(腓立比書 2:6-8 和合本)

主耶穌是榮耀的神啊，然而他卻為了我們謙卑自己，成為卑微的人。不但成為人，好自己取了奴僕的樣子服侍人，最後更是為了我們，被釘在十字架上。所以，從波阿斯的宣告當中，完完全全的將主耶穌的大愛給呈現了出來。不是我們好，不是我們有哪些可誇的配的主耶穌為我們這樣做，而是出於他豐盛的憐憫和測不透的愛。

此外，從波阿斯的宣告當中，我們看到了救恩的完全。主耶穌為我們成就的，不僅僅是今生的福樂，更有來生的應許。我們不但脫離了罪的纏累，更加因著主耶穌基督的救恩而在生命冊上有份，從與神隔絕到如今成為神的兒女。這一切都源於主耶穌的大愛。

既然主如此愛我們，我們應當做些什麼回報神的愛呢？我們必須要知道我們現在的光景是主用重價買來的，我們不可輕忽自己。我們已經脫離了屬世的權柄，就當為主而活。如聖經所說：我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。(羅馬書 14:7-8 和合本)。

親愛的弟兄姐妹，主耶穌捨己公開的愛，使我們無法否認和迴避，愛可能不需要對等，但是愛需要回應。願聖靈在我們心裡顯明主的愛，也給我們力量回應主的愛！