導語：一個人被挖去了心臟，卻依然能行走如常，不見血跡，並且還能策馬奔騰，與人對話。這樣的情節也只能出現在神話小說中了。最經典的橋段就是《封神榜》中的比干了，被紂王挖心後不但不死，還能翻身上馬出城狂奔。直到邂逅了一位賣無心菜的婦人，比干才倒地而亡。

在電視劇中，那位賣菜的婦人是妲己變化的。其實，在原著中根本不是。如果是妲己變化的，反而畫蛇添足，失了“內涵”。

1、比干慘遭挖心的前因後果

比干是紂王的親叔叔，之所以被妲己懷恨在心，是因為比干奉命去鹿臺做陪宴官，卻無意間發現：妲己請來的這些所謂的仙人，竟是妖精所變。

比干羞惱不已，自己堂堂一丞相王叔，居然給這些妖精把盞斟酒。真乃欺人太甚。既已知道這是些妖精所變，比干自然不會輕易饒了它們。下鹿臺後，比干告訴武成王黃飛虎：鹿臺上那些所謂的神仙，不過是些狐狸雉雞之類的妖精。當下與黃飛虎謀定，悄悄跟蹤那些妖精，鎖定老巢後，一舉搗毀它們的巢穴。

最後黃飛虎一把火燒死了軒轅墳的狐狸們。豈不知，那竟都是妲己的子孫。光是燒死了這些妖精，比干仍不解恨，命人剝其毛皮，給紂王做了一件大氅奉上。妲己見罷頓時心如刀割，發誓一定要血債血償，為子孫們報仇雪恨。這才有了後來的比干挖心。

對於比干來說，最大的絕望，不是來自於妲己的暗算，而是來自於紂王的昏聵與絕情。為了一個妖豔的婦人，竟能向自己的親叔叔下毒手。這種憤怒與痛心，遠比挖心本身更令人悲憤絕望。

倘若是紂王病重垂危，需要用嫡親叔叔的心肝來拯救自己，比干一定會毫不猶豫，而且心甘情願地奉上自己的心。即便是死，也會含笑九泉。

於私，他拯救了自己的親侄子。於公，他拯救了成湯社稷、一代君王。於內，他無愧於父兄家人，於外，他無愧於天下百姓。這樣的歸宿和死法才是他最想要的，因為，至少自己死得重如泰山。

然而，如今的侄子，卻為了一介毒婦的蠱惑，竟要殺害自己的親叔叔。不僅殺害自己的親叔叔，甚至連他自己的結髮之妻和親生兒子都不放過。這分明是自絕後路啊。

這樣的君王還有什麼希望，這不是亡國的前兆麼？這可是自己的祖宗打下來的江山，就這樣白白斷送在這個不肖子孫手裡。比干即便死，也是死不瞑目，難以甘心的呀。

2、比干遭遇賣菜婦人

原本，被姜子牙使用了法術救命的比干，是可以藉助那個法術苟且偷生，麻痺自己的。然而，他卻不幸遭遇了賣菜人。原著原文如下：

黃飛虎見比干安然無恙地走出來，心中大喜。

忙上前問曰：“老殿下，事體如何？”比干不語。百官迎上前來，比干低首速行，面如金紙，徑過九龍橋去，出午門。常隨見比干出朝，將馬伺候，比干上馬，往北門去了。

此時的比干，已經成了行屍走肉，並不知道自己的心“已經死了”。這是姜子牙的“麻醉藥”所致。而且，比干在挖心的過程中，全程沒流一滴血。這個止血技術還蠻高階的哈，現代的醫療技術這麼發達，都做不到在手術過程中“兵不血刃”，姜子牙卻做到了，他真該將此技術申請專利、推而廣之啊。言歸正傳：

且說比干馬走如飛，只聞得風響之聲。約走五七里之遙，只聽的路傍有一婦人，手提筐籃，叫賣無心菜。比干忽聽得勒馬問曰：“怎麼是無心菜？”

婦人曰：“民婦賣的是無心菜。”比干曰：“人若是無心，如何？”

婦人曰：“人若無心，即死。”比干大叫一聲，撞下馬來，一腔熱血濺塵埃。

有句話說得好：“有時候，即便是一個傻瓜的一句話，也能恰好點中你痛處，讓你瞬間幡然醒悟、痛不欲生。”

而這個賣菜的婦人，就臨時扮演了這樣一個角色，她這句貌似普通的話，卻暗含著人生的哲理與玄機。在比干聽來，竟如當頭棒喝，醒醐灌頂。

話說賣菜婦人見比干落馬，不知何故，慌得躲了。

黃明、周紀二騎馬，趕出北門，看見比干死於馬下，一地鮮血，濺染衣袍，仰面朝天，瞑目無語。二將不知所以然。

原著中，並非是妲己化身的婦人，而就是一個普通的賣菜婦人。也就是說，連市井街頭一個賣菜的婦人，都知道人無心必死，紂王難道會不知道嗎？居然可以對親叔叔亮出無情鋼刀？

如果比干不對紂王抱有期待和幻想，只求明哲保身，“沒心沒肺”的活著。或許仍然可以做他的逍遙王叔。可他偏偏以為：人失去了信念和信心以及對未來的希望，就不能活了——而且，連賣菜的婦人都這麼認為。他堂堂一個皇族貴胄，怎能苟且偷安，“沒心沒肺”活著？

所以，悟透了這一真理的比干，瞬間感覺生無可戀，精神支柱一下子崩塌，這才導致徹底死透了。

對於妲己來說，只要比干對成湯的江山“死了心”，對紂王徹底“死了心”就等於報了仇，也推動了她的特務計劃。根本沒必要再去摧殘比干的肉體，一具行屍走肉而已，即便有口氣在，對她的推動計劃又有什麼影響？所以說，賣菜的婦人根本不是妲己變化的，因為沒必要。