舊社會時，北京上海這樣的城市有一種很獨特的流氓，叫糞霸，他們把持著一座城市的糞便生意。這種生意是兩頭賺錢，既向掏糞的人家收取“清潔費”，又向買糞的農民收錢。這幫人時不時還要向平民勒索點費用，不然就讓你滿門“芬芳”。據說當時京滬兩地的糞霸，各自都有上百套房產。當然這種黑社會頭子是邁不進新社會門檻的。

我想說的是，有一些看上去不起眼，人人都離不開，但又沒人願意幹的特殊行業，一旦形成某種壟斷地位，就能賺取高額利潤。而這樣的行業，往往又需要權力的庇護。於是圍繞這一產業，就會滋生腐敗。

清明節剛過，媒體就調查發現，在河南山西等地，一些墓地正在繞過監管，違規違法銷售。這些墓園有的是打著土地流轉的名義，說好要把農民的土地流轉來建設一處山清水秀的農業生態園，結果土地拿到手，卻偷偷修上了墳。有的倒是有公墓的運營許可，但是政府批准的是建設公益性墓地，他們卻安排上石獅石象，建起豪華墓地，單價甚至比當地的房價高了近一倍。有的是根本就沒獲批，換個“捐款回贈”的法子直接開賣。他們似乎掐準了當地政府的“命門”：買的人多了，政府就拆不了。

膽子這麼大，一定是有我們想象不到的動力。有人算了一筆賬，按照時下土地流轉成本與墓地售價之差，這些墓地經營者的利潤可以超過600%。看到這，我默默開啟支付寶看了一眼餘額寶的年化利率，然後又默默放下了手機。

有一點社會經驗的人都不難明白，那些利潤率遠高於一般行業的買賣，往往需要權力的庇護。否則市場競爭的力量一湧入，利潤很快就被攤薄了。這幾家違規運營的墓園，當地監管部門集體視而不見了。河南林州民政局，面對記者採訪“農業生態園”何以變成墓園時，工作人員不置可否。而對於此事，當地一家有合法手續的墓園舉報多年，都沒人過問。此外，河南衛輝市民政局、山西省運城市民政局在迴應記者質疑時態度也很一致：這些墓園確實都沒有齊全手續，這樣做肯定是不對的，我們正在處理。那麼換句話也就是說，這事我們早知道，至於為啥一直都沒人管，那就天知地知你知我知了。

喪葬作為一個特殊的暴利行業，以往人們對其中的腐敗，主要關注在殯儀館這個環節。高額收費、強賣殯葬用具，都是老生常談了。就在這個清明節，江蘇紀委監委還披露了灌雲縣殯儀館三任館長腐敗落馬的典型案例。作為殯儀館的下游，墓地產業的問題雖然還沒有殯儀館那麼明顯，但這幾年天價墓地的訊息一再曝出，甚至已經和貸款這種金融工具相結合，大有仿效“陽宅”的炒作之勢。

事實上，不管是“陰宅陽宅”，他們有個共同點，就是沒有什麼技術含量可言。蓋房子還好點，墓地基本就是賣地。這些主要靠賣資源、沒有技術創新的動力、同時又有高額利潤的行業，很容易帶壞一方的政治生態。煤炭產業如此、採砂產業如此，看來在個別地方墓地產業也應該早日納入反腐敗的目光之中。

在我們的文化傳統裡，讓逝者入土為安仍然是一種主流選擇。適當引入一些市場化的因素，有利於提高墓地的供給效率。但殯葬業畢竟還和人的情感密切相關，過於強調商業利益，甚至將其變成資本炒作的“藍海”，傷害了公序良序，也有違背土地政策的嫌疑。在一些群眾的住房問題還沒解決的當下，這些赫赫揚揚豪華墓地的存在，本身就是對公平正義的冒犯。

據說未來一段時間，墓地仍將處在供不應求的局面。這需要全社會倡導新型殯葬理念，同時也應該早日建立起墓地行業監管體系。而不論何種模式，公益性都應該是殯葬行業的主體。那些借葬炒作、借葬生腐的人面對衰草荒丘，該想想怎麼收手了。因為在全社會風氣向好的時代，不論哪塊土地，都不允許留下“死角”。