好久之前讀過一本也是心理諮詢師寫的書，書裡記錄了一個真實的諮詢案例，當時讀到時，我在想,這八成是靈異事件吧。

講的是一個大人在治療的過程中，能看到自己的小時候。我們都知道，正常狀態下，人是無法和自己的嬰兒形態相逢的，但是這位諮詢者在經過治療後，不但能看到這個小嬰兒，還能聽到他每一次哭得很傷心，這種傷心是我們成為大人之後無論如何也哭不出來的了。

在閱讀《療愈你的內在小孩》的過程中，我的腦海中不停地在反覆曾經讀過的這個支離破碎的片段，我開始相信，那不是一個靈異事件，我們的內在無窮大，在我們精神的國度裡，一定有一個小孩子在等待我們，ta或許在等待一個溫暖的擁抱，或者再等待著我們充滿了善意和理解的聽ta哭訴完。

還記得那個在倫敦地鐵站裡，伏地魔的靈魂碎片嗎？也許內在小孩就是他的模樣，孱弱、不夠完整，無法溝通與交流，ta充滿了恐懼，它是自我的，因為就算盡一切力量，他都無法保護自己，與此同時，外在的那個伏地魔，瘋狂有力量，他似乎是什麼都不怕的，它又是能摧毀一切的，但是，他真的是他嗎？他是一個完整的靈魂嗎？

關於這些形而上的務虛的問題，有很多人一生之中未曾問過自己幾次，但是有些人一生都在受困與痛苦中逡巡，到底出了什麼問題？如果真的是“不幸的人用一生治癒童年”，那麼，那些不幸的人，有沒有機會？或者說他們透過何種努力才能獲得療愈自己的能力，終於走出受困多年的痛苦，重新活出強大、自信、內在安穩的自己？

看見——照顧——整合（療愈）

《療愈你的內在小孩》比起真正的心理學書籍，理論是淺顯易懂的，作為一名一線的心理專家，作者施琪嘉提出的方法經過臨床打磨，實操性很強，書裡主要梳理了三個療愈方向，三個步驟是循序漸進的：首先——看見，可以參考上文提到的心理治療紀實，在正常人看起來的靈異事件，也許正是一次真正的療愈的起點；其次——療愈，療愈的方式很簡單——照顧自己的內在小孩，在本步驟中，施琪嘉總結自己的工作經歷，歸納出12種受傷的內在小孩，並給出了五種初步安慰內在小孩的方法；最後一部分整合，在看見和初步的安撫完成之後，當內在小孩停止哭泣穩定後，就可以在照顧後完成最後的修復工程，也就是進入真正的療愈過程。

看起來是不是很簡單啊？沒錯，生活中的很多困難，都是他人看起來不過是簡單的幾個步驟，而對當事人來說，卻不止是翻越一座山跨越一條河，對於一個阿德勒所言的“不幸的人”來說，這條療愈路，不啻於打碎靈魂，重鑄靈魂，對於他們的精神生命而言，是一條抽筋剝骨的路，當我們敬佩關羽作為武將刮骨療毒的強大精神定力時，對於這些人，我們應當給予同樣的敬意。

對於在這條路上敗下陣來的人，他人也應給予善意和理解，正如林奕含在訪談中說，不是不為，是不能。“不能”者也未必是真正的弱者，只是用過各種辦法依然無法療愈內在的小孩。我們應當尊重這種療愈的意願，學習這種方法，但是同時也要明白，這絕不是一條一蹴而就的容易事兒。

施琪嘉書裡提到的真正做到療愈的諮詢者，也是經歷了至少十年的時間，其實這也已經是足夠幸運的人了。

阻止創傷代際傳承的重要意義

也許有的人會疑惑，當我們長大了，為什麼還要去關注這個看不見摸不到的所謂“內在小孩”？明明已經是大人的形態，在社會上已有一席之地，為何還要做這件吃力不討好的事兒？

簡單而言，就是不要讓自己反覆掉進一個坑，有些人的不幸，如果究其根本，會發現都犯的是一樣的錯誤，比如馬上就接近了自己嚮往的幸福，突然有的人控制不住自己的“作”；有些人遇到事情就逃避，有些人永遠聽不懂別人的話外之音，生生逼走身邊最親的人……但是更深層次的原因是，阻止創傷的代際傳承。有多少孩子從小就立志說“長大絕對不成為我爸（媽）那樣的人”，但是往往人到中年卻發現，自己和自己千方百計不要複製的上一輩越來越像，這種“像”哪怕是父母去世都無法消弭，對於那些有覺知能力的人而言，這就像一個怪圈，往往越是努力掙脫，好像就要被束縛的更緊。被打心生怨恨的孩子變成了打人的父親，被冷嘲熱諷所傷的女兒變成了用言語攻擊的母親……

這才是真正可怕的，也是療愈自己內在小孩的最大意義，當我們成為足夠好的人，不但自己的“好”能覆蓋那些“壞”，更重要的是，將那些受傷的暴虐的哭泣的糾纏痛苦的小孩行為，終止在自己這裡，從人類進化的角度而言，這也是一個人的社會責任。

每個人的內心深處，都住著一個長不大的小孩。內在小孩的感受，不應該無視，看見和關愛我們每個人的內在小孩，成為自己的真正的精神父母，這件事雖然難，但是依然有著重要不得不做的意義。