武俠故事中的主角到了最後多半都會抱得美人歸，英雄配美人，這是人心所向，也是讀者心中“武俠夢”最重要的一個環節，所以金庸寫了楊過和小龍女闊別十六年後重逢，寫了虛竹和夢姑在西夏駙馬大選認出彼此，寫了郭靖和黃蓉一起鎮守襄陽，還寫了張無忌和趙敏歸隱大漠，但有一位主角的結局卻和他們不一樣，那人就是段譽。

（段譽劇照）

段譽的結局是什麼？從新修版的劇情來看，他最後是當了大理皇帝，還娶了不少妃子，不過金庸並沒有將這段故事細寫，只是一筆帶過而已，他為何要這麼寫？答案或許和段譽的皇后有關。

一、段譽的結局

在新修版的《天龍八部》中，金庸在結尾新加了一段劇情，交代了宋遼大戰結束數十年後段譽的命運。

原著道：“大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位於其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。”

（鍾靈劇照）

這裡有一個細節，那就是“別位嬪妃”這四個字，從這裡可以看出段譽不僅娶了木婉清、鍾靈、曉蕾，還娶了不少別的妃子，段譽這小子可真夠花的，還真是有其父必有其子，雖說段正淳不是他親生父親，但段譽自幼耳濡目染，只怕也早就習慣了這種花天酒地的生活，所以他才會娶如此多的嬪妃。

那麼段譽的皇后是哪一位呢？

二、段譽的最愛

從常人的邏輯來看，能夠被段譽封為皇后的女子應該是他的最愛才是，既然木婉清、鍾靈、曉蕾都只是妃子，那皇后的人選自然就另有其人了。

是王語嫣嗎？只要讀過新修版故事的人就不會有此一問，因為新修版中王語嫣壓根就沒有嫁給段譽，她最後的結局是與瘋了的慕容復站在一起。

（段譽、木婉清劇照）

原著道：“王語嫣和阿碧轉過身來，見慕容復適才受眾孩童朝拜，臉上依然容光煥發，二女抹了抹眼淚，微笑著向他走去。段譽一眾人悄悄退了開去。但見慕容覆在土墳上南面而坐，口中兀自喃喃不休。”

這倒也合情合理，段譽愛著的一直都只是神仙姐姐的玉像而已，那王語嫣只是一個替身般的存在，既然王語嫣始終不愛他，他自然也會放下執念。

所以段譽的皇后另有其人，而光從《天龍八部》的故事來看，可能還找不到答案，還得結合段譽這人的歷史原型。

三、歷史上真實的皇后

段譽是個有歷史原型的人物，歷史上真實的他就是大理國皇帝，而他真實的皇后其實是高泰明的女兒，也就高皇后。

那麼金庸為何沒有將他和高皇后的故事寫出來呢？原因其實很簡單，這段故事已經偏離的武俠的主線，而且說來有些悲哀，那高皇后的為人可不咋地，她是排擠其他嬪妃，甚至折磨那些妃子，這也解釋了段譽最後為何要出家。

（段譽與眾人劇照）

在《滇史記》中就提到過相關的事蹟：“高後乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹為之，通其節而實以鉛， 王德妃受杖未及半，血流殷地，穆貴妃不忍，因跪求賜帛，鍾賢妃以下亦環跪乞恩，譽聞，急赴之，乃許赦智昌，高後乃釋之。而智昌已瘴疾而故。”

這位高皇后可以說是仗著高升泰家族在大理國的地位肆無忌憚的排擠其他妃子，段譽對此也無可奈何。

所以金庸對這段故事只是在結尾一筆帶過而已，甚至都不忍交代段譽的皇后是誰，因為對於瞭解這段歷史的人來說，這段故事的確是不太美好。