3、明白無誤的創造
在給馬鴻斌老師回信中，王朝聞先生認為奇石是自然物。著《石道因緣》時應該已感覺有些不對，才加上“具有一定的創造性”，但並未能化解矛盾，若假以時日王先生認識會反轉也說不定。只是很遺憾，制定《觀賞石鑑評標準》以及附和奇石是“自然產物”、“天公妙造”、“天然藝術品”等說法者，並未意識到王先生表述細節及相關變化，且也有可能是不清楚或者原本就缺乏探究意識，因此才人雲亦云乃至隨口胡謅。
應該看到，這些年也有老師已略現醒悟苗頭，主要是明白了自然物與藝術品確實不可調和。如某奇石雜誌2014年圍繞當年第1期所刊發北京焦洪光老師《奇石是一種表達的藝術》一文，連續刊登了多篇討論稿，大都或有意或無意地指出奇石要成為藝術品就應該包含有人的創作即創造。
只是很可惜，這些醒悟很有限。焦洪光老師依舊認為奇石是自然物，並提出要用“被‘發現’的天然之石作為藝術創作的素材”，透過恰切地“表達”創作出“奇石藝術品”。其響應者包括反對者儘管有些新說法，但大同小異。
焦洪光和張衛等老師，都明顯贊成把奇石稱為藝術品，且意識到藝術須由人創造，卻又固執地認為奇石是自然物，才弄詞找補。焦洪光說“表達”與“發現”不同，並說發現的是“奇石素材”，表達就成為“奇石藝術品”，但未講理由，成為硬塞觀點和堆砌概念，貌似頭頭是道實則拍腦袋想當然。
張衛說“雅石”與“奇石”不同，而雅石本就是奇石別稱，說兩者不同已屬於常識錯誤。而且他還說要運用“自然奇石”創作雅石，那“自然奇石”從何而來？總不能說就是荒野的自然石吧？若能這樣說，則說運用自然石創作出雅石豈不更準確？即這些找補也漏洞百出。
比如認為奇石是自然物本就有誤？事實上，認為奇石是自然物確實屬錯誤！錯就錯在把奇石與自然石混同。奇石在本質上已不同於自然石，自然石僅充作原材料，奇石是人們以自然石做原材料透過發現包括尋覓、翻撿、檢視、比較、審視、選擇、判斷、思考、聯想以及命名、配座等一系列體力和腦力勞動創造而成！
說奇石是由人創造而成，有些人可能想不通。由於奇石與自然石外表幾乎毫無二致，奇石賞玩基本規律與規矩，也不允許被改動。但外表未改並不影響已成不同種屬，誰也不可能說奇石與自然石是相同事物，若相同就能概念互換，邏輯學上叫全同關係，二者顯然不適用。
原因在於奇石與自然石功用完全不同，奇石可供人賞玩，自然石只能在荒野沉睡，雙方界限十分明確。而且奇石的供人賞玩功用並非天生就有，是在被人發現及伴隨的採集、解讀、命名和配座等過程中由人賦予，該過程當然是創造。一句話，就是創造讓自然石實現了向奇石的華麗轉身。
說了這麼多，可能還有人不同意，會覺得說奇石可供人賞玩功用並非天然生成不對。這顯然也是誤會，而且與不能把“自然”和“奇”湊一塊整出“自然奇石”這種不倫不類叫法屬相同道理。由於奇石可供人賞玩功用一樣屬於人的認識範疇，須由人決定，與天然生成就一定不以人的意志為轉移衝突。既非天然生成，也就只能是由人創造。本人在《中華奇石》2018年第12期所發《正本清源——自然石、奇石和奇石文化含義及相互關係分析》中已講明，奇石在本質上是人類勞動創造成果。總之，奇石由人創造而成千真萬確。
4、足夠充分的理由
已經可以確定奇石是由人創造而成，但這隻能算跨出了第一步。儘管這一步很關鍵，卻絕不可以因此就說奇石能被稱為藝術品。由於創造只是藝術品必備條件之一，而人類創造成果實在太多，人們周圍隨處可見，其中的絕大部分都與藝術品無關。即藝術品是包括創造在內多個條件的綜合體，需要全部具備才成立。
那麼，藝術品究竟都應該具備哪些條件呢？高爾泰先生著《論美》之“藝術概念的基本層次”篇說得極詳盡：一件事物，必須首先是美的，然後才有可能是藝術；第二是人類的一種勞動產品；第三是為了滿足人的精神需要；第四是同科學和哲學的認識及功利性精神產品有區別；此外還要表現情感且內容與形式兼備。易中天老師著《破門而入——美學的問題與歷史》之“美學問題的歷史解答”篇說法略有不同：藝術首先必須有形式，且這個形式要有內容，是“有意味的形式”，並能表達情感；第二要能夠實現情感的傳達；第三要能夠被人確證。
奇石是人類勞動創造成果，也可稱勞動產品，毋庸再議；奇石只能用於賞玩，並無實際生活用途，其存在肯定是為了滿足人的精神需要；奇石滿足人們精神需要所依靠的，並不是認識與改造世界，因而也無關科學和哲學；人們創造奇石用於賞玩，並在賞玩中賦予奇石各種寓意，本身就是在表達情感，而既然有寓意就不缺內容，且為彰顯寓意所進行的命名、配座和搬入院所廳堂展示等則又屬實實在在形式；人們創造奇石是為了滿足精神需要，從中獲得愉悅、驚喜等勢在必然，卻又與科學和哲學無關，所以就只能是欣賞美，事實上無美的奇石也確實難以想象……看清了吧，高爾泰先生所列條件，奇石樣樣齊全。
再看易中天老師所給要求，其中的有形式有內容且能表達情感，基本與高爾泰先生條件重疊，奇石當然符合；要能夠實現情感的傳達，奇石同樣適配，人們發現包括透過交流交換等獲得奇石後，都會進行欣賞把玩，或託物言志，或借物寓情，可謂是傳達之意盡顯；至於要能夠被人確證，奇石更不會缺席，因人們創造奇石的第一步就是發現，既然是發現就離不開人的認可，而由人認可基本就是被人確證的同義語。一望而知，易老師為藝術品設定的各項要求，奇石也全部能對應。
藝術品應具備的條件要求奇石全都能達到，結論也就不言自明，即奇石是確實能被稱為藝術品的。簡言之，就是在藝術品領域，奇石具有足夠的理由與資格佔據一席之地。而且，這與有無人們期盼包括用制定標準等方式強拉硬拽無關，是純粹地憑藉奇石本身所固有的眾多特徵自動獲得。