警告：本文含有未經科學證實的內容，請作為玄幻故事欣賞。

很多人都喜歡看考古發掘類節目。人們對古代人的思想狀態和生活習慣充滿了好奇，總感覺古代人和現代人差別極大。同樣地，人們也喜歡看科學幻想類節目。人們對未來人的思想狀態和生活習慣也充滿了好奇。那麼，古代人、未來人和現代人之間究竟有著怎樣的差別呢？

要分析和回答這個問題，就要藉助於菩提智慧的觀察。因為菩提智慧是縱貫三世、橫跨十方的智慧。它沒有時間和空間屬性，可以作為研究一切時空問題的絕對參照系。下面，就讓我們站在菩提智慧的角度，分析一下古代人、未來人與現代人之間的區別。

首先，無論古代人、現代人還是未來人，他們首先都是人。而且，古代人生養了現代人，現代人生養了未來人。所以，他們之間首先是繼承的關係，其次是同類的關係。

其次，既然古代人、現代人和未來人都是人，那麼人身上的共同特徵，他們全都具備。比如，男人喜歡美女，人們總是嫌貧愛富，勾心鬥角，人們都很貪戀酒色財氣，人們都喜歡相互攀比，相互嫉妒，並且喜歡落井下石。人們每天都要吃喝拉撒睡，都喜歡美食好衣、好玩之物，都喜歡獵奇探秘。都會對古代人和未來人充滿好奇心。等等。

其次，古代人、現代人和未來人之間，其實是一種相對的關係，而並非絕對的關係。比如，就現代人而言，站在古代人的角度看現代人，現代人就是“未來人”。而站在未來人的角度看現代人，現代人就是“古代人”。也就是說，同樣一個人，他其實既是古代人，又是現代人，又是未來人。

由此可見，古代人、現代人和未來人之間的區別，其實就是自己與自己的區別。於是，又出來了一個新的問題。對一個人來說，自己與自己究竟有什麼區別呢？

首先，無論是昨天的你，今天的你，還是明天的你，歸根到底都是你自己，並沒有變成別的人。

其次，當你處在不同的地方、不同的時間和不同的環境中時，你的心態會有所不同。比如，當你站在山頂上時，你會感覺心曠神怡，雄視天下，一覽眾山小。當你爬上管理層時，你會感覺普通群眾猶如螞蟻、草根。當你飢餓時，你會想美食，當你寒冷時，你會想厚衣服，當你貧窮時你會想富有。當你衣食無憂，生活富足時，你就會思念美女，豪華大床房，豪車，遊艇，私人飛機。當你快死的時候，你會覺得活著真好。當你生病的時候，你會覺得健康真好。

當你獲得菩提智慧的時候，你會感覺世間的一切都是垃圾，還是自己一個人清靜無為最好。而這時候的你，在俗人眼中，其實就是一個身無分文的窮苦乞丐、瘋子、流浪漢。人人嫌棄，個個討厭。而你卻自我感覺良好，還喜歡到處宣傳：清靜無為最好，菩提智慧最尊貴，它縱橫十方三世，無所不通，光明無礙。然後在眾人的嫌棄聲中，你衣衫襤褸，捧著破碗，沿街走巷，挨家挨戶討要米麵財物。並且美其名曰：真武祖師下天堂，披髮赤足度賢良。手中舉起降魔劍，外道妖魔無處藏。

由此可見，自己與自己的區別，實際上是一本糊塗賬，根本算不清楚，想不明白。聖經傳道書上說，一切都是虛空，一切都是徒勞，太陽底下沒有新鮮事。道德經上說，是以聖人處無為之事，行不言之教。不出戶，知天下，不窺牗，見天道。其出彌遠，其知彌少。金剛經上說，凡所有相，皆是虛妄。應無所住，而生其心。若見諸相非相，即見如來。

為什麼聖人喜歡清靜無為？因為他知道無論做什麼都是白費力氣，並不能解決什麼問題。最後一怒之下，攤牌了，躺平了，佛繫了，清靜了。這時候，他忽然發現，原來有為和浮躁是徒勞的，無為和清靜反而使自己清醒明白了。這個時候再去出手做事，一做一個準。所以，聖人開始寫書寫文章，告訴別人清靜無為好啊，清靜無為妙啊。這本書的名字就叫做《道德經》。

為什麼佛祖喜歡心不住相，心無所住？因為他發現無論把心住在什麼相上，一段時間過後，發現全都是套路，結果是自己被忽悠的團團轉，找不著北了。於是，佛祖一怒之下，直接不讓自己的心住在任何相上。他讓自己心無所住。這個時候，神奇的事情發生了，原來自己的心根本不需要住在任何相上，它自己就能安住。而且這時候，它的智慧光明可以朗照一切。於是，佛祖在興奮激動之餘，寫了一本書，告訴別人心不住相的好處。這本書的名字就叫做《金剛經》。