《妙法蓮華經》中記載：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。

何為人? 何為妖？

法海的困惑，一個人妖難分的世界，還能否教化眾生？

“大威天龍，世尊地藏；般若諸佛；賜我菩提佛光。善哉！善哉！”

娑婆世界，為釋迦世尊教化的世界。此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。

滾滾紅塵，盡是爭鬥殺戮中象徵人性外化醜陋不堪的面龐。

青山綠水，晨運中呼吸吐吶修煉內丹一派道骨仙風的長者。

事有反常即為妖！

法海在金山寺有點閒不住了，“我天生慧根，道行高深；降妖伏魔，以為己任；下山。”

運氣這東西來了擋也檔不住，撞上門的是個蜘蛛精，接下來就簡單了，一通高難度技術性操作。單手結印，口誦真言；把修行的法術都用上了，人家可是個法師。祭出我的寶貝袈裟啊！

想遁形，沒那麼容易，嘴裡咕呶咕呶也不知說些什麼，這還有一缽盂先用了，掀起涼亭往底下一扔，拍拍手，收工！

大雨傾盆而下，澆的拔涼拔涼的，耳畔依稀聽得：“我在靈臺寺大金佛腳下長期吸授佛蔭，性情和祥，法師，你饒我一命啊！”難道我收錯了？這廝原來有背景啊！

瓢潑雨夜，趕路回山，發現青白二蛇，想著順帶手收了，發現原來是在給分娩的村婦遮雨，猶豫片刻後決定放過它們。

法海的第一個參悟——難道妖代表的一定是惡嗎？善念起的又是哪個？

法海將蜘蛛精修煉用的佛珠留給了她們，青白二蛇命運的轉折由此開始。

何是我？ 何是佛？

身印八部天龍，具甚深佛力；額膚肉珠半隱，有超然佛性。

法海端坐大殿之上修行。禪靜中出現了心魔，腦海中揮之不去那晚竹林中的風雨，村婦橫陳的玉體。回首看去，佛像面上的金塑滑落。站起身來，蒲團燃燒灼熱的火焰。

法海發金剛怒喝：“佛門聖地，也敢擅闖；你們生相醜陋，還敢在佛祖面前亂舞亂扭。”對，相由心生，就算到了寺廟也沒用，形式都是沒用的，有用的卻有個有用的形式。法海大開殺戒，但那就是他自己的一部分，怎麼殺得完呢？只能是越殺越多。最後一個鏡頭呈現的是法海的臉，不是他自己又是誰。

法海的第二個參悟——他竟然出現了“慾念”！他可是已達到“佛我合一”境界的啊！

法海降伏不了慾念，來到涼亭前放了已被打回原形，百年道行盡失的蜘蛛精。此刻的法海真心澄明。

再後來，他遇見了為救許仙來偷靈芝草的小青，她看熱鬧不嫌事大的挑逗著，他順勢提出要她助自己修行。倘若她能夠亂了自己的定力，就放她離開，小青笑著答應了。都是本應沒有凡俗之情的。她卻聽見他亂了的心跳，所以最後也就只能剩下惱羞成怒的翻臉了——

問題在於“為什麼要去試探”，有了“我”就有了機心。所謂“因果同時”，法海的出發點註定了他的輸，有“我”就一定上“我”的當。

法海的的第三個參悟，他居然會“為情所困”！

最後，法海棒打鴛鴦，白蛇水漫金山，二人鬥法。混亂中，白蛇動了胎氣，產子身死。法海不敢相信，難道一直以來和自己鬥法的都是個人嗎？他救了白蛇之子，卻犧牲了自己的同門。小青問，他與白蛇同樣先功後過，有何資格審判她們？法海無言以對。

不諳世情自我糾結的法海、懵懂任性的青蛇、努力想融入人類圈子的白蛇，還有不知該擔當還是該逃避的許仙，無不跳不出宿命的色彩，他們都在俗世凡塵中用力掙扎。

法海最後的參悟——人妖善惡的界辨為何？

古德所謂“我佛世尊，一代時教，只為一切無情眾生說有情法爾”，無情眾生有情法，至矣。

一切問題的實質在於生起“對治”之念，也就是問題來了老是想著怎麼去解決，其實根本解決不掉，舊有之瓜葛會一直存在於每個人的心中，覺得事情過去了只是因為舊問題被新問題所淡化模糊。

反過來，即使能看穿也只是看穿而已，看穿以後呢，只是那樣，看穿以後才知道自己對改變一切都無能為力，放下那些心中的執念，才會心死，心死方能神活，心智澄明方能去順應，真正順應了奧妙方能自現，此前一切玄妙體會皆是光影，無一例外的。

若言“人生如戲”，那戲的內容便是“劇情”，隨人物命運融入了“劇情”，融入的結果是自己“空”了，而願意坐下來看戲不是因為“覺”卻是因為自己被“情”推著去的，一旦起念，自己就不再“空”了。

有情皆苦是以眾生言，利樂眾生是從己心而言，人能利樂眾生而不悔、不憂、不畏，則自然可以做到“無我”，人能“無我”，佛道可期矣。