文學要不要的歌功頌德，答案是當然要。文學本身具有教化的功能，教化的前提就是歌功頌德，就是肯定需要教化的東西。文學至少有一半的功能，用在歌功頌德上，不管人們有沒有意識到。

文學又不全是歌功頌德，只有一半是，還有一半不是。文學另外一半的功能是：批評、建議和娛樂。在這三項功能中，娛樂功能越來越重要，甚至超過教化，成為最主要的文學功能。

在人類社會進入資訊社會後，突然爆發式成長的海量資訊，充斥到社會的角角落落。這些新近加入的資訊，成為社會關注的焦點，一下子降低了原有資訊的重要性，文學的重要性一樣被降低了。

在娛樂至上的當代社會，文學的功能也在向娛樂靠攏。文學的教化功能，已經主要有新聞媒體代勞。文學的批評和建議功能，也沒有多少人關注。只有娛樂功能，在不斷強化。

文學娛樂化也是沒有辦法的事。現在的社會，人們已經不需要透過文學，來了解社會是什麼樣子，應該是什麼樣子，個人要怎樣做比較好。這些資訊，人們透過其他途徑已經知曉，已經瞭解社會是什麼樣子，也瞭解自己是什麼樣子，也大概清楚自己要做些什麼。

在這種情況下，文學能做的也只有娛樂了。對於文學作品，人們關心的重點已經發生轉移，從關心社會怎麼樣，轉移到關心人物會怎樣；把對社會框架的關注，轉移到對人物命運的關注。框架比內容重要，文學的重要性又一次被降低。

人們對於娛樂文學的要求，其實也不算高。對於現在的人們來說。社會就是這個樣子，社會可能會變好，也可能會變差，至於變好變壞先不管；自己的生活就是這個樣子，可能會變好，也可能會變壞，至於變好變壞再說吧。文學只需要人們一些有趣的事情就行，人們自己會處理自己的生活。

有趣的文學，也只有兩種，一種和生活有關的有趣，一種和生活無關有趣。和生活有關的有趣文學少，和生活無關的有趣文學多。娛樂社會的文學娛樂化，主要表現就是不著邊際的文學的盛行。

客觀地說，讓文學承擔教化功能是勉為其難。文學其實並不清楚社會應該是什麼樣子，只是基於某種希望願意社會成為某種樣子。新聞媒體承擔文學的教化功能，對於文學是一種解脫，可以把主要工作放在娛樂功能上面。

人們願意接觸不著邊際的文學，也是有理由的。社會本身是有一點沉重的，生活也有一點沉重；到了文學不妨輕鬆一點，願意接觸一些和生活關係不大，遠離生活的文學作品，作為生活的調劑。

娛樂化的輕鬆文學娛樂社會的選擇，並不會影響嚴肅文學的主導地位，因為嚴肅文學所具有別具一格的思考並娛樂的作用，輕鬆文學並不具備。