銜尾蛇悖論代表了一種與無限的概念有關的邏輯方法。這個課題引起了許多神學家、哲學家和頂級物理學家的極大興趣。

銜尾蛇悖論是一個相當流行的概念。而這種流行在很大程度上，是因為它在很多領域所引發的激烈爭議所引發的。

它指的是一個被各種知識分子研究過的想法——即無限性。

在古希臘，無限是由一幅被稱為烏洛波洛斯（銜尾蛇）的圖片來代表的。

這是一幅嘴裡含著尾巴的蛇的圖片。表示它正在自我吞噬。

從這幅圖中，產生了一個悖論，其表達方式如下。

——“如果一條蛇先吃了自己的尾巴，最後又吞下了自己的整個身體，那麼蛇在哪裡呢？”

“這種「反饋」過程同時也是不朽的象徵，據說大蛇會殺死自己，然後使自己復活，它的復活表現為自體受精，最後就是生命再次孕育的過程。其象徵著從對立面的衝突中產生的 「一」，因此它也構成了原始物質的秘密，這種現象毫無疑問源自於人的無意識。 ”——卡爾-榮格

有限與無限之間的關係

銜尾蛇悖論指的是有限和無限之間的緊張關係。除此之外，它還指存在的週期性和存在的一切。

它挑戰了線性時間的概念，在這個概念中，我們會不斷地向前走，並把一切都拋之於後。銜尾蛇的形象是對開始和結束之間的遭遇的一種隱喻，它所表達的開始和結束在同一個點上。

從這個角度來看，沒有真正的開始和結束，而是一個永恆的迴圈往復，在這個迴圈中，一切都會回到它的原點。因此時間並不是線性的，而是存在著向後移動的悖論，透過回到起點來取得進步。

同時這種迴圈往復也是代表著「無限」的概念。一種永無盡頭的現象。銜尾蛇被人們解讀的範圍如此廣泛，以至於好像沒有任何一種力量可以限制銜尾蛇一樣。

根據銜尾蛇悖論，它被理解為沒有開始和結束的原因是因為開始和結束最終總是重疊相遇的。

銜尾蛇悖論和無窮大

在銜尾蛇悖論中，時間表現為一個迴圈。它表明現在的每一刻都被未來所吞噬。

蛇以咬食自己尾巴的方式吞噬著自己。這在人類生命本身中得到了說明：它從哪裡來？又到哪裡去？

我們衡量時間的方式代表了這個現實。鐘錶的箭頭從一個點開始，做一個迴圈路線，直到它們回到同一個地方。然後迴圈往復，永恆不變。

同樣的事情發生在每一個星期、每一個月和每一年。一個數字從一年到下一年被改變的事實只是一個文化過程。在本質上，它們是永無止境的迴圈。

所有這些的一個有趣的方面是，儘管銜尾蛇是一個希臘符號，但它的另一個版本也存在於中美洲阿茲特克文化中。

唯一的區別是，阿茲特克銜尾蛇是一條有羽毛的蛇。但本質上的概念表達確實一樣的。這種巧合確實有點玄妙。

永恆的迴歸

大多數東方的宇宙觀都是基於現實週期性流逝的原則。在西方，弗里德里希·尼采提出了「永恆的迴歸」的觀點。

儘管他的這種觀點並沒有後續哲學家的繼承，但在西方卻很是流行。這樣的原則可以用兩種方式表述：一種是準數學，另一種是本體論。

從數學的角度來看，這將是一個類似於時間是無限的概念。但要知道宇宙的物質和能量是卻有限的。如果時間無限，而物質和能量結合的方式是有限的話。那在時間的無限性中，物質同樣會陷入重複不斷的組合當中。

換句話說，過去的事物總會再次出現。這是一種信念，例如構成你身體的分子，在某個時候，會以同樣的方式再次結合，併產生另一個和你一樣的生命。

另一方面，從本體論的角度來看，永恆的迴歸是對生命短暫性的再次確認。我們會走向我們自己的虛無。

卡爾·榮格則談到了「再生」，即把殺戮自己的過程，形象地說成是給自己生命。這是我們無意識過程的根源。

加拿大物理學家圖羅克和美國普林斯頓大學物理學教授斯坦哈特認為，銜尾蛇代表了宇宙起源的另一種解釋，即宇宙是週期性迴圈的。

在他們的假設中，所謂的“暗能量”是一切的關鍵，它使宇宙產生了無盡的迴圈，在“砰”的一聲中一次又一次地開始。