“要麼忙著活，要麼忙著死”。即使未來不可預知，只要勇敢前行就好”。

在電影《肖申克的救贖》裡，安迪的話讓瑞德走向了新生。

囚禁在肖申克監獄19年的安迪，始終心懷希望，尋找著生的意義；哪怕只有一丁點亮光，他都不忘照亮他人。

安迪說：“世上有些東西，是石牆關不住的。在人的內心，有他們管不到的東西，是完全屬於你的。”

強者自救，聖者渡人。對於安迪來說監獄既是懲戒之地，也是救贖之地。

電影《肖申克的救贖》片段

能夠突破心靈“牢籠”，達成人生所願，就如安迪；而自困心靈“牢籠”，迷茫無措，就如瑞德，也如大部分像我們這樣的普通人。

那麼，我們如何才能打破“心牆”，走出迷霧，成為像安迪一樣的追光者。

在《自愈與成長》一書裡，榮格說：向外看的是夢中人，向內看的是清醒者。而安迪，就是那個向內看的人，他用這份“清醒”引導瑞德走向了新生。

《自愈與成長》

作者李孟潮，心理學博士，資深精神科醫生，推崇專業領域“惟精惟一”的理念。

本書記錄了瑞士心理學大師榮格貫穿一生的30個夢境，作者透過對夢境的解析，讓我們既可以解讀榮格，也可以解讀自己。

走進書中，緊跟榮格追尋自我和自性圓滿的腳步，和他一起經歷人生裡的痛苦、彷徨、超越和涅槃重生，從中汲取心靈的營養和自愈的力量。

一、榮格童年的夢境教我們如何關注孩子的心理成長。

“今天早上，大畫家宋昊然突然走了，隻言片語都沒有給我留下！等他回家，我非要打他屁股。”

這是近日著名經濟學家宋清輝，在社交平臺上釋出的一條扎心的博文，是關於自己的兒子突然跳樓離世的訊息……人生最悲切的事莫過於此。

宋清輝博文

孩子熱愛繪畫，這本是一個可以療愈心靈的愛好。卻因不堪重負的心理影響，讓孩子的畫除了鬱悶的色彩，不見一絲快樂。

12歲的孩子，本應該是快樂成長的年齡，為什麼能夠如此決絕地放下一切蒼白的離去？他用生命告訴我們什麼樣的養育忠告？

宋昊然繪畫作品

榮格的童年也是不幸的，在他三四歲時所做的“獨眼肉柱夢”中，可以找到這個孩子產生自我絕望心理的一些線索。

榮格的夢境解析如下：

草地：代表自然、承載和療愈。

解析：人只要活著，都有被治癒的需要，凡事要用同理心去思考孩子的感受

黑洞：象徵精神疾病的吞噬感，母親的缺席給榮格留下的心靈黑洞。

解析：養育環境不同，孩子的心理一定會有不同的缺失，產生心靈黑洞；需要及時補救，以此提醒父母多關愛孩子。

地下世界的各種細節：資訊捕捉能力，稱為感知覺功能，運用到外在事物為“外傾感知覺”，運用到內心影像和身體知覺時，為“內傾感知覺”。

解析：內傾感的孩子性格內斂，在意內在聯絡和肯定，需要家長多關愛和認可；外傾感的孩子個性開朗，在意客體對自我的感受，需要家長循循誘導。

獨眼肉柱：“食人者”和不願透露姓名的“神”，開啟“吞食焦慮、死亡焦慮”的防禦方式，讓恐懼情緒逐漸平息。

解析：孩子也有心理和精神層面的需求，家長要與孩子攜手共進，即時引導孩子走出所有的焦慮。

《自愈與成長》內頁

透過夢境解析，可以瞭解到宋昊然決絕的心理是有跡可尋的；只是遺憾他沒有選擇自救和自我療愈，也遺憾他身邊的大人沒有及時發現和介入。

我們從新聞裡解讀出，導致宋昊然事件的主要原因有兩點：一是父母忽視了他的成長創傷，平時沒有與孩子進行心理共建；二是學習壓力過大，學校的心理輔導流於形式，屬於無效介入。

“冰凍三尺，非一日之寒”。就如宋清輝自己所做的深刻分析：因工作忙，沒有照顧好他，沒有給他足夠的愛和安全感，忽略了孩子自身心理承受能力等綜合因素，導致孩子離開這個世界。

我們一味地忙著工作，忙著各種追求，卻忘了給予孩子愛的滋養。在孩子心理營養匱乏的時候，我們卻無視無知，本是孩子最堅強的後盾，卻讓死神輕鬆地從我們手裡把孩子帶走。

如榮格語錄：沒有一棵樹的枝丫可以觸及天堂，除非它的根鬚扎進地獄。

但願每一個孩子都能在愛中成長，擁有堅毅的內心，有力量去抵擋人生風雨。

二、榮格中年的夢境教我們如何理解婚姻危機。

中年的無力感，猶如劉慈欣在《三體》裡所寫：沙漠腹地突然塌下去，掉下去一個黑洞，沙子拼命地往裡掉，一輛越野車拼命往外開，可是不管怎麼開，只要車速快不過沙子跌落的速度，都改變不了掉進沙洞裡的命運。

尼采說“倘若各自都想透過對方達到自己的目的，那麼，這便是穩固的婚姻”。

可是，據2019年資料統計，全國離婚率高達43.53%，離婚主力軍主要是80後中年夫妻。

“中年人承上啟下，既要修通、改革自己的父輩遺留下來的家庭文化，又要建立傳承自己這一代人的家庭文化，並傳遞給下一代”。

書中寫婚姻，好比“一部車”在五條路上行駛：

1、性愛合一，百年好合，困難是憋屈感和感。

2、良性離婚，困難是不安全感和茫然感。

3、按兵不動，等待時機，困難是停滯感和絕望感。

4、婚外戀，困難是不安全感、內疚感和羞恥感。

5、其他，如獨身主義、同性戀、惡性離婚等，困難是不安全感和絕望感。

無論行駛在哪條路上，婚姻都會遇到重重困難。

我們都期望美好的婚姻，成為彼此的唯一，無論是身體還是心理。

但往往理想很美好，現實卻是婚姻危機常常在中年人的世界裡不約而至，令人彷徨不安。

中年時期的榮格，因複雜的兩性關係，也遭遇過婚姻危機，他的妻子艾瑪曾鄭重地提過三次離婚。

對於榮格複雜的情感糾葛，他的朋友和學生曾給他的妻子和情人做過分析，認為倆人都很痛苦。

作為心理諮詢導師的榮格，大多數人當然希望他是一個具有高尚品德，愛家愛妻兒，工作努力，如同君子一般穩重的中年人。

在榮格中年的夢境“白鴿女孩夢”中，白鴿象徵著靈魂和自由，是介於自我和自性之間的連線者。

白鴿是單偶制動物，但在喪偶發情時也會另尋配偶，這也預示著榮格既重視婚姻又想要保持婚外戀的心理。

那麼，榮格產生婚外戀的心理動機是什麼？書中對此進行了六項分析：

1、童年的母愛缺席。

2、少年時期的自卑感，在婚姻中被啟用。

3、過大的名聲帶來的壓力。

4、青年成人轉折期的壓力。

5、財富的雙刃劍。

6、單偶制、多偶制婚姻觀的衝突。

書中說“只羨鴛鴦不羨仙”，是人們想要改造自身的猴子基因。

所以，無論哪種心理動機，婚外戀始終是造成婚姻危機、家庭破碎的罪魁禍首，這既是榮格所遭遇的“妖魔鬼怪”，也是我們身邊大多數中年人所遭遇的“人生危機”。

榮格對家庭的分析“它應傳遞安全感，不僅在軀體意義上，而且在心理意義上”。

可知榮格的真實內在“是一個家庭主義者”；即使年輕時浪蕩不羈，到了中年，他還是著手重建家庭，迴歸家庭。家庭對於他來說，是人生最高意義和最神聖的存在。

因為，榮格從小跟在虔誠的基督教傳教者的父親身邊，深受基督教義影響，即“夫妻關係是神聖的，它高於金錢、權力等利益”。

但願人人都能正視中年危機，時常做心性修復， 迴歸正確的婚姻觀，享受幸福生活。

也願正在經歷婚姻危機的中年人，能像榮格一樣自我救贖，把危機轉化成療愈和豐盈自己的力量。成為自愈成長的人，積極修復內心黑洞，迴歸家庭，收穫豐盛圓滿的人生。

三、榮格老年的夢境教我們如何面對死亡。

莊子說：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。

這種自古相傳的生死觀：生者寄也，死者歸也。即善於生，清楚自己的生命價值，活得明白通透；善於死，沒有罔顧生命意義，正確地面對死亡，不糊塗地死去。

因為身負工作重任，他無法立即回家處理母親的後事；所以，康輝在做客董卿的《朗讀者》時，談到母親的突然離世，一向穩重的他數度哽咽，令人感懷。

至親離世，痛徹心扉。這種無法言說的痛苦，就像我們拼命地想燃燒心中的火，可旁邊的人只看到了煙。

可是，理智讓我們思考：隨著生命的演進，無論是至親，還是自己的離去，死亡是每個人終將面對的終極問題。而我們，該用什麼樣的心態面對死亡呢？

過了中年，那種“不知日暮鄉關何處是”的空心心理，是大多數人必經的痛苦。也許，我們可以從榮格的夢境裡得到指引，讓空心症的危害沒那麼強烈。

在榮格“瑜伽行者夢”的夢境中：登山象徵心靈的提升、上升；白天象徵意識;鮮花代表生命的本源。

而瑜伽行者，是禪觀自己的人，是榮格自性意象的投射物件，是代表全宇宙的任何東西，是無法用語言和圖畫所表徵的。

所以，榮格進入中老年期，開始有了 “相逢一笑泯恩仇”的心境，讓自己與弗洛伊德和好；以及遠離“非黑即白的心境”，讓自己與世界、與他人和解。

榮格在 “父親《聖經》”夢境裡，自我與自性產生了連結，朝著超越世間種種情感的方向發展，達到自我和自性的圓滿了。

此後，在他所著作的《答約伯》裡，約伯對上帝從懷疑到重拾信心，再到最後的涅槃重生，他被徹底療愈了。

這個時期的榮格，在意識層面已經成了靈性超越之人，他的人格面具也變成了“超個人心理學家+靈性修行者”。

一、用理性的角度來面對死亡：人死埋進入漆黑的墳墓中，化為與世界萬物一體的物質。

二、用情感的角度來面對死亡：死亡是樂事，靈魂找到了遺失的另一半，實現涅槃；而靈魂如果有未完結的業力，則陷入慾望中，生命會以再次輪迴轉世，完成上一世未完結的事情。例如，榮格說“自己輪迴投胎是一種對理解力的強烈追求”。

作為普通人的我們，是用一切將化為虛無的理性角度來面對死亡，還是用內心帶有慾望和期待輪迴觀的感性角度來面對死亡。

我想，康輝最終也能好好安放自己對母親離世的悲愴心理；因為逝去的已不可挽回，而好好活著即是對至親離去最好的慰藉。

我們在生的這一世，該如何賦予它積極的意義。就如莊子所說“故善吾生者，乃所以善吾死也”。

活好了這一世，內心無畏，即是正視死亡，便無所謂死後成為虛無還是輪迴。

總結

讀《自愈與成長》，從榮格的生命故事裡，獲取自我療愈的力量；從榮格追尋自我和自性圓滿的過程中，領悟生與死的意義和思考。

透過榮格的夢境解析，我明白了三個重要的人生課題：

一、孩子的成長創傷，需要心理營養的澆灌；父母影響孩子的一生，而父母真正的使命——是為孩子提供一個有愛又溫馨的原生家庭和養育環境。

二、人到中年，在面對婚姻危機時，不必慌亂無措。因人人都有各自的缺陷，追求完美是人性所趨，也是心理所需，彼此療愈才是良藥；聲色犬馬只是剎那間慾望的毒，家庭才是人生追求圓滿的迴歸地。

二、我們熱烈的活過，只要不是人生頹廢，何懼生離死別。

人人內心都有傷，或多或少，或大或小。何不走進《自愈與成長》，看看榮格在痛苦與彷徨中是如何得到自我與自性圓滿，實現涅槃。

讓我們一起自愈成長，一起成為“《肖申克的救贖》裡的安迪”照亮自己、也照亮他人。