在美國大街上，如果出現一對65歲老男人和13歲少女組合的夫妻拍婚紗照，大家會作何反應？

有博主關注到了童婚社會現象，於是做了一組童婚社會調查實驗，結果出乎意料。

博主化身攝影師，專門為穿著婚紗的12歲女孩和穿著西裝的65歲爺爺拍結婚照，女孩表現出一臉愁容，實際上這兩位就是博主安排的模特，他想以此觀察美國群眾對此的反應和接納度。

當他們三人出現在廣場時，就已經吸引了大部分人的目光。

很快就有女性衝出來問女孩：“你媽媽在哪兒？”老人扮演者則不斷重複：“我們要結婚，這是經過了女孩媽媽同意的。”

在場的人無不流露出驚訝的神情，讓人欣慰的是，不斷有路人出來幫助女孩，有的要替女孩報警，有的護住女孩，生怕女孩是被脅迫的。

這樣一組不嚴謹的調查，其實也反映出了普遍人對“童婚”現象的接納程度，其實並不高。

之所以博主要做這樣的實驗，是因為他看到一組紀錄片，才發現原來在91個國家，童婚是被允許的，甚至在美國的某些州，12歲的結婚年齡也是合法的，這讓他非常驚訝。

事實確實如此，根據聯合國兒童基金會的資料，全球有21%的年輕女性在18歲之前就結婚了，整體算下來，這樣的人群有6億5千萬，這種現象在印尼、越南、孟加拉、印度、中東在內等亞非拉地區其實都是普遍現象。

印度兒童熱線基金會接線員在8月接到一個女孩的來電，12歲的女孩無助地說：“請立刻救我，否則，他們會害了我。”

她指的“他們”竟是自己最親密的父母和丈夫，這個女孩從丈夫那裡偷來手機，她哭泣地訴說父母強迫她結婚的事，並且女孩在結婚當天就被丈夫強迫親密了。

然而這已經是3月以來，這個接線員接到的第13起案件。

印度的童婚率非常高，已經超過了30%，折算下來，差不多有6000萬少女在18歲前就會被嫁出去。

之所以這樣，與當地的經濟、文化、傳統習俗不無關係。

在印度貧窮人家，小孩會走路就要下地幹活，7、8歲就要打零工幫家裡分擔壓力，到了讀書的年紀，公立教育學校可以讓他們度過一段純粹的時間，但是對一個家庭來說，養一個可愛但沒有任何實質價值的小孩來說，是很沉重的負擔。

他們在極度貧窮時，就會把“女兒”當成資源進行交易，也就是所謂的“嫁出去”，尤其是在疫情的侵襲之下，這種現象更加頻繁。

再加上在印度嫁女兒是一個極其昂貴的事情，結婚的時候女方提供的嫁妝幾乎要佔一個家庭財產的70%左右，童婚則可以把費用大大減少。

《印度時報》報道過，一個父親把5歲的女兒嫁出去只需要花5000盧比，但是成年後嫁出去，就要花至少幾十萬盧比，這樣一算，似乎真的是一個划算的“買賣”。

由此可見，早早的把女兒就是在減少家庭支出成本，養育十幾年就像是前日投入的準備金，越早嫁出去，成本越低，這種邏輯閉環，沒有一定的知識儲備，很難去打破。

不止在印度，在一些戰亂國家，即使原本沒有該習俗的，也會因為無力支撐養育女兒，而把尚小的女兒嫁出去，換取錢財、住所或者食物，這一點在豆瓣評分9.1的《何以為家》就有體現。

電影裡扎因十一歲的妹妹就被迫嫁給了商鋪老闆，父母嫁女兒的原因，僅僅是因為付不起房租了，嫁女兒後，獲得了幾隻雞，他們的出租房也可以保留，最終卻導致花樣年紀的妹妹在分娩手術檯上去世。

這部片子的背景是在黎巴嫩，但是像敘利亞等其他國家，也是如此，他們嫁女兒，就是為了規避風險，這些新娘也被稱為難民新娘。

除了戰爭，還有洪水等自然災害，凡是自然災害發生的年度，當地童婚現象資料就會明顯增長。

早婚新娘不僅失去了接受教育的機會，在本該是孩童的年紀就承擔起了生兒育女的重任，他們還會面臨丈夫的暴力、身體發育不健全而生育所帶來的疾病困擾，相當於一個女孩的一生都在承受痛苦。

為了打擊不健康的早婚現象，有些國際公益組織開始加入，鼓勵女性接受教育和醫療服務，這幫助了整個女性的獨立意識的覺醒，同時通過立法，也強有力的降低了該現象，從2008年-2018年十年間，印度的童婚率也從49%降到了30%。

雖然下降比例不高，但這對每一個活生生的生命來說，都是拯救。除此之外，官方也會通過立法，提高婚姻合法年齡等措施來減少兒童結婚現象。

但是法理和傳統習俗的對抗本其實是舉步維艱的，如果光靠強硬手段去打壓，也很難從根源消除，尤其是當經濟基礎都不牢靠時，更是給傳統習俗推波助瀾的機會，這次疫情就讓印度前十年的努力白費。

經濟重壓之下，人們又只得早早地把孩子嫁出去。

而他們思想的根源，還是得歸功於印度的宗教經典，在《摩奴法典》裡就說一個30歲的男人應要娶12歲的姑娘為妻，24歲的男人應娶8歲的女孩為妻，這就像是一個根，被深深紮在了人們的頭腦中，代代相傳，繁衍生息。

所以，最根本的改變辦法，還是得靠人們的意識革新和自我救贖。

在2015年，19歲的阿富汗女孩索妮塔創作了一首《待售新娘》，她穿著婚紗，畫著滿臉的傷痕妝，穿著婚紗訴說自己的悲慘經歷。

她10歲時就被父母逼著嫁人，後來戰爭解救了她，但是她16歲時還是被迫嫁給了沒見過的男人，他父母也因此得到了9000美元的禮金，哥哥也順利娶妻。

她在流媒體上釋出音樂作品，很快獲取了大量的關注量和播放量，也讓自己有了知名度，通過比賽獲得1000美金的獎勵，還被幫助到美國進入音樂學院學習，這是靠自我救贖改變命運的例子。

很多家庭忍受不了一時的壓力，迫於短暫的利益，而將孩子早早地嫁出去，他們以為是解決困境的方法， 其實也只不過將自己再一次牢牢困住的枷鎖而已。

女兒一旦被嫁出去，他們就會在該讀書的年紀承擔生兒育女的責任，她們原本是有機會接受教育，原本能靠著自己來幫助擺脫底層貧困的，長大後對家庭也是一種幫助。

但是他們的父母卻不能允許暫時的貧窮，而急切地斷送他們的未來。

更何況，世界銀行資料顯示，同樣是一個人，童婚後的女性收入會比成年女性的收入低9%，這就是長遠來看，對人力資源的浪費，反而不利於經濟發展。

同時，這還會存在代際的影響， 這些13、4歲就早早結婚生子的孩子，她們根本無法給予寶寶正常的教育和關懷，反而會繼續延續愚昧的文化思想，而陷入買賣兒女的漩渦之中出不來。

之所以該現象無法被遏制，就是因為，他們的文化教育程度和思想意識程度看不到更遠的將來，他們所能關注到的只是此時此刻的困境，突破不了一時的難題，而將自己的後代子女生生世世輪迴在貧困的泥淖中難以自拔。

很多人都寄希望於以後時代會變，就讓自己屈服於現實得過且過，抱怨生活的不順，他們永遠都不會意識到，自己不去改變思想，去突破阻礙，那個阻礙就會一直存在。

也許就像是馬斯洛需求理論，人們最基本的需求都是生理和安全的需求，人越是貧窮，就越執著於生兒育女來抵抗風險，其實這不僅是物質的貧窮，更是思想上的貧窮，所謂生兒育女抵抗風險，也不過是對兒女不負責任的一種表現。

就像《何以為家》中扎因一樣， 一個12歲的男孩扎因還需要去控告自己的父母，質問父母為什麼生下了他，卻沒有能夠好好的撫養他？

他說：

我想讓大人你們都聽一聽我的話，我想讓那些不能照顧孩子的人不要生孩子，否則長大後能回憶什麼？是暴力，虐待，侮辱或毆打嗎？我聽過最親暱的話是“給我混，臭小子”或者“走開混蛋”，生活簡直就像一坨屎，比我腳上的鞋還要髒。

每一個孩子來到世界，都是懷揣著最空白和真實的期望去認識這個世界，他們原本都在期待著未來的無限可能，可現實，尤其是父母的限制讓他們一步步脫離最初的美好設想，讓生命的白紙變得雜亂不堪，可明明他們什麼都沒有做。

盲目和短視是一個人最可怕的特徵，也許，我們每個人都會自己的成長或者生活有種種的不滿，有很多的束縛和無奈。

但抱怨終歸是抱怨，只有自我的改變，才能阻隔“不幸命運”的發展。

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