按常理說，戀愛中的劈腿或婚姻中的出軌，都是我們譴責、唾罵的物件，但在希臘神話中，有一位女性，她的出軌證據確鑿，眾人不但沒有怪罪於她，反而對她深表同情，這又是怎麼回事兒呢？

一、 丈夫捉姦在床，情夫卻是自己的兄弟

這幅由19世紀畫家亞歷山大·夏爾·吉耶莫創作的現藏於美國印第安納波利斯美術館的世界名畫，描繪的正是希臘神話中最著名的一場鬧劇——工匠之神赫淮斯托斯把妻子阿芙洛狄忒捉姦在床的場景。

很多人會對阿芙洛狄忒這個名字陌生。但羅馬人在兼併了希臘後，賦予了阿芙洛狄忒一個更響亮的名字：維納斯。

沒錯，故事的女主角正是愛與美的女神，直到今天，我們都還在繼續仰望她的美麗。

而將阿芙洛狄忒保護在懷裡的正是她的情夫——戰神阿瑞斯，也是赫淮斯托斯同父同母的兄弟。

二、 強摘的瓜不甜，女神不幸的婚姻

阿芙洛狄忒是神話中最美的女神，為什麼她卻不能有幸福的婚姻，還在婚後出軌呢？

這事兒說來話長，要說奧林匹斯山上誰是最醜的神，非工匠之神赫淮斯托斯莫屬，也就是阿芙洛狄忒後來的丈夫。

赫淮斯托斯是神王宙斯和天后赫拉的兒子，可這個兒子一點兒也沒有繼承父母外貌上優秀的基因，反而一出生就奇醜無比，醜到什麼地步呢？

身為母親的赫拉一看到剛出生的赫淮斯托斯，便將他扔到遠遠的大海里，所以赫淮斯托斯是由海洋女神忒提斯撫養長大。

天資不夠，手藝來湊，現實逼得赫淮斯托斯不得不勤奮好學，所以他極擅長鍛造和冶煉，宙斯、海王波塞冬、冥王哈迪斯的武器都是他打造出來的。

勵志青年赫淮斯托斯雖然長的不行，卻有一技傍身，他便想讓母親認回自己。

於是，他精心設計了一張座椅，引誘母親赫拉坐上去。

誰知剛一坐下，赫拉便被座椅上的機關困住，除非答應赫淮斯托斯的要求，才能重獲自由。

迫於無奈，赫拉只好答應了他的三個要求：第一，承認了赫淮斯托斯的親子身份；第二，讓他成為了奧林匹斯山十二主神之一；第三，將愛與美的女神阿芙洛狄忒嫁給他。

就這樣，世上最美的女神便被迫下嫁給了最醜的赫淮斯托斯。

三、被拆散的鴛鴦，只能偷偷繼續來往

可是，一門心思只會打鐵的赫淮斯托斯根本不知道，女神阿芙洛狄忒早與自己的兄弟戰神阿瑞斯相戀。自己橫插一腳，得到了女神的身體，卻永遠得不到女神的心，婚後的阿芙洛狄忒仍偷偷地與自己的初戀情人繼續來往。

妻子偷情的風聲自然慢慢傳到赫淮斯托斯的耳朵裡，他便打造了一張大網，等妻子與情夫相會的時候，剛好能把他們捉姦在床，於是，便有了故事開頭的這場鬧劇。

阿芙洛狄忒的“姦情”暴露後，不但沒有委曲求全去求得赫淮斯托斯的原諒，還向宙斯提交了離婚的申請，對她一向深表同情的宙斯一看事情已鬧到不可開交的地步，便大手一揮，將這段婚姻作廢，女神終於又重獲了自由，可以再去追尋自己的愛情，故事也迎來了美好的結局。

其實不管是在東方還是西方，婚姻作為自由戀愛的結果是在現代社會才開始的。

在古代的西方，不管是希臘、羅馬還是任何一個國家的王朝，絕大多數青年男女都沒有婚姻的自由，無數的妙齡少女像阿芙洛狄忒那樣，只能嫁給父母、家族選擇的男子，只要對方門地相當，或是能為家族帶來各種利益，對方的相貌如何、年齡多大，都不是少女本身可以選擇。

《不相稱的婚姻》，瓦西里·普基廖夫，1862年，布面油畫

所以，以前那些有人文情懷的藝術家，反而認為，如果婚姻的雙方原本不相稱，那麼與自己真心相愛的物件“偷情”便是衝破世俗枷鎖的勇敢表現，是反對包辦婚姻，追求個性獨立的英勇行為，反而帶有推動社會革新的教育意義。

所以，在這些名畫中，阿芙洛狄忒與戀人阿瑞斯被畫得優美而正義，而那個與阿芙洛狄忒極不相稱的丈夫赫淮斯托斯，卻是一副不堪的模樣。

我們便能理解，為什麼眾人對阿芙洛狄忒的“出軌”不但不加以譴責，反而深表同情。