遼王朝興起於北方草原，在白馬青牛的傳說中，契丹民族逐漸壯大，最終在唐朝末年形成非常強大一股勢力。公元907年，遼太祖耶律阿保機建國，由此開啟了數百年的統治時間，而遼王朝的鑄幣也就在融合了中原的鑄造技術後，始終保持著契丹民族獨有的風格。

遼上八品包含八種遼王朝鑄造的錢幣，即通行泉貨、神冊通寶、天贊通寶、天顯通寶、會同通寶、天祿通寶、應歷通寶、保寧通寶，其中後面七個都是年號錢。遼國建國初期，契丹民族依舊保持著原始的生活風貌，民族以遊牧生活為主，流行以物易物的交易方式，所以古錢幣並不是主流的交易方式，到遼王朝後期，銅錢在日常交易中的價值才慢慢展現出來。

在遼上八品的八種錢幣中，遼太祖耶律阿保機鑄造了其中的三種，分別是通行泉貨、神冊通寶和天贊通寶。這三種銅錢的鑄造目的更多的是政治因素，鑄造量和存世量都不太大，其中神冊通寶與天贊通寶目前並沒有公開拍賣的記錄，天贊通寶的錢文和同一時期後梁的開平通寶錢文有很多相似之處。

天顯原本是耶律阿保機的年號，遼太宗即位後依然延續了這個年號，並鑄造了數量不多的天顯通寶。天顯通寶的鑄造風格與當時中原後唐和後晉時期的鑄造水平類似，同樣是古拙的文字風格，而且文字比較拙劣。

會同和天祿分別是遼太宗和遼世宗的年號，此時中原地區已經經歷了後晉、後漢、後周時期，和前幾個皇帝在位時相比，遼的古幣鑄造量有所提升，卻依然保持著自己的鑄造風格。當時後周的錢幣已經非常精美，而會同通寶和天祿通寶依舊採用傳統的鑄造方式和風格，製作粗糙野性十足，這種風格一直被後來的皇帝所保留。於是在應歷通寶和保寧通寶上，已經能看到遼代錢幣獨有的共性，從製作水準到字型樣式，除了年號的差異以外，很難看到鑄造技術的提升。