“

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”

子貢曰：“《詩》雲‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

”

01

貧窮與富有是一個複雜的因緣和合

本篇我們來聊一聊，一個在世間常常讓我們產生焦慮的話題——錢。

就我四十多年的人生經歷而言，從來沒有發現哪一個時間階段的人像當今中國人的價值觀這樣一致，大家都以有沒有錢來衡量一個人是否有價值。我相信未來的中國，一定不是這樣，或者一定不應該是這樣。

我們應該如何正確看待財富呢？

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”

子貢是孔子一個比較有錢的學生，是一個大商人。用今天的話來說，屬於財富自由階層，當然他也窮過。

子貢對錢有自己的看法——“貧而無諂，富而無驕，何如？”這句話是說，一個人如果很窮，但是不諂媚，有錢了也不驕橫，這個人還不錯吧？也許子貢對自己的要求就是這樣。

孔子回答說："這樣也可以，但還是不如那些不是因為窮而喪失了尋求快樂的能力和意願，以及不因為有錢而變得無禮的人。所以說‘貧而樂，富而好禮’更好。"

確實，由於種種原因，我們不可避免地會成為在金錢上多一點兒或者少一點兒的人，這與一個人是否努力也不完全相關。

比如有些人在工作上挺努力，但是他沒有一個逼著他買房子的老婆，所以可能創業很久賺到的錢，還不如他老婆當年在北京三環內買的一套房價值高。

因此，貧窮與富有是一個非常複雜的因緣和合，是你在生活中獲得的“積分”總和。

而且有錢也不一定就會過得好，還有可能因為有錢而為自己的未來埋下了某些禍根。

02

貧窮的時候，你就不能獲得快樂嗎？

孔子說，雖然貧富這件事很難控制，但在這種狀態下如何保持自己的精神狀態，是我們可以選擇的。

對那些自己暫時不能夠決策的事情坦然地接受。在這樣的狀態下，有意識地主動選擇你可以選擇的應對場景模式，這叫自由。

貧窮的時候，你就不能獲得快樂嗎？獲得快樂的方法有很多種，玩遊戲，吃烤小腰，看讓你興奮的電影……這些都是獲得快樂的方法。

我大學剛畢業時沒有什麼錢，那時比較大的快樂是泡圖書館。圖書館裡總有一些好學的漂亮女生。

一個好看的女生愛讀書，簡直讓人心旌盪漾。當然大部分這樣的女生旁邊都坐著一個學習又好、力氣又大的男生。但就這樣看著，也是種不錯的體驗。

你有過作為一個漂亮且愛讀書的女生，在圖書館裡被搭訕的經歷嗎？小梁在很長一段時間內，對在圖書館跟女生搭訕充滿了罪惡感。

後來，有機會和一位曾經被搭訕的女青年聊天，才發現其實人家內心的想法是，噴著香水，打理好頭髮，到圖書館看書，就是等著被搭訕。

當然她有拒絕被長得醜的男生搭訕的權利，但是並不代表她不渴望被搭訕。

03

財務自由的人，如何得體地應對別人搶著買單

“富而好禮”和“富而無驕”相比，差異在哪裡呢？

如果一個人不僅不驕傲，而且有錢之後還變得更加謙卑，那是因為他知道如今獲得的一切只不過是種種偶然因緣，屬於福報的一部分，因此，他會非常恰如其分地、自然地呈現出一種得體的尊重力。

一個真正達到財務自由的人，或者對吃飯誰買單毫不顧慮的人，會如何面對比較窮的朋友在飯桌上買單的衝動呢？他不會特別刻意地跟人家搶著買單。

比如我有一位很有錢的朋友，有一次同學聚會吃完飯以後，有位不那麼有錢的同學非要買單，這時，他並沒有去買單，或者順便把這家餐廳買下來，說：“你沒機會了，餐廳都是我的了，你不可能買單了。”

他不會這樣做的，只是很溫和地表示了感謝，然後在別的地方，以其它的方式，把這份錢回給那位同學，甚至更多，這就是禮。因為也許在那個時候，讓一個混得比你差的同學買單，是對他的尊重。

這是一種漸漸漸漸的自在。