曾經在北美洲發生了這樣一件事：人們同情羊群慘遭狼群的屠殺，於是將草原上的狼群給趕盡殺絕。本以為這樣就可以保護好弱小的羊群，讓它們在草原上幸福的茁壯成長。未曾想，這一舉措嚴重的破壞了草原上的生態平衡，反而導致更多羚羊的死亡：

沒有了狼群的攻擊，羊群的數量迅速壯大。但草原的植被有限，很快，羊群就沒有了食物，草原的綠化也遭到嚴重破壞。沒有了狼群的追捕，羚羊們每天都可以慵懶的散散步，無需再快速的奔跑。這導致羚羊的身體免疫力下降，大量病死。

與此同時，由於沒有狼去消化掉羊的屍體，屍體只能在草原上腐爛變質，最終瘟疫橫行。人們哪裡料到，當初他們的“善意”之舉，竟然導致如此惡劣的後果，使得原本生機勃勃的草原，逐漸退化成死氣沉沉的沙漠，最終導致羚羊的生存環境更加堪憂。後來，人們不得不“無情”的引入狼群去捕殺羚羊。在狼群追，羊群逃的動態競爭中，草原才慢慢的恢復生態平衡，逐漸有了往日的生機。

一家人共度時光Family spending time together

其實，不單單是自然界，在我們實際生活中也存在這樣的現象。有些人每天都在無意識地進行著看似善良、實則愚蠢的小善。有句古話講：“小善如大惡”，比如，不忍心烏龜被殺害，於是買來放生。顯然，盲目地放生，無異於殺生，私自放生動物，很有可能破壞原有的生物鏈，也有可能把一些疾病帶到我們生活當中；有些人看到街頭有乞討的殘疾兒童，不忍心，單純的給點小錢。結果人販子覺得有利可圖，這樣的行為更加助長了人販子拐賣兒童、殘害兒童的不法勾當。如果我們沒有意識到這些“小善”帶來的危害，給錢的人越多，生不如死的孩子可能就會多，因失去孩子而生不如死的悲劇家庭也越多。這就是小善導致的大惡。

有個老頭，在一次冬天時候看到湖面有兩隻受困的大雁。便起了惻隱之心，幫大雁度過冬天。之後大雁年年來，還帶來了更多的大雁。直到有天老頭突然去世了，這些大雁也被活活餓死了。這個故事從老頭角度來講，他一直投餵大雁，此乃行小善。但是這些大雁的死也跟他脫不了干係，此乃大惡。有句話叫做“大善似無情”，當你在行善的時候，你的想法是“我要做好事”那麼你這就已經離大惡不遠了。出於同情的善，不能夠算是大善。那些見義勇為的人，在危機時候是不會想著“我要去做好事”，他們是出於本能，不會有多餘的想法，這才叫大善。

商人在浮動平臺之間跳躍

我們每個人都好比是南飛的大雁，必須用自己有力的翅膀，渡過人生的冬天。有時候，你對別人的小善，會把對方留在舒適的泥沼中，從而喪失飛向遠方的翅膀。對於乞討兒童，分文不給，看似無情，實則真正保住了那些弱小無依，可能被拐賣的孩子。人們行善的衝動，與人的能力往往成反比，越是有能力的人，越是洞悉世相人心，越是不能確定自己的付出，是不是有益於對方的成長；而能力不足的人，反而會成為飼養大雁的老人，只為自己的付出快感，讓對方陷入到真正的危險之中。

其實，真正的善良分三個層次：最低層次是讓自己快樂幸福，不成為社會問題，也不成為別人的問題；第二層次是行有餘力，成為一個解決問題的人，能夠幫助別人成長，並在這個過程中獲得快樂；最高層次是隻為自己而活，而他人則在你的成就中自然獲益。