心方人圓方能縱橫於世

方中有圓，圓中有方，是為人的因果定律，也是大自然的法則。在這裡，圓，象徵著運轉不息、週而復始的天體；方，象徵著廣大曠遠、寬厚沉穩的地像。

晚清重臣張之洞就是一位善用方圓之道處世交際的人。

張之洞少年時很聰明，身形似猿，傳說為將軍山靈猿轉世，歷任湖北、四川學證，山西巡撫，兩廣、湖廣、兩江總督，官至體仁閣大學士、軍機大臣。

張之洞可算是一位性格剛烈、鐵骨錚錚的人，然而他辦事卻十分圓融。在他就任山西巡撫時，當時泰裕票號的孔老闆表示要送一萬兩銀子給他。張之洞婉言謝絕了孔老闆的好意。當他考察了當地的情況之後，發現山西受罌粟的荼毒很是嚴重，於是決心剷除山西的罌粟，讓百姓重新種植莊稼。而改種莊稼需要一筆費用，但山西連年乾旱、歉收，加上貪官汙吏中飽私囊，拿不出救濟款發放給老百姓。這時，他第一個想到的就是孔老闆。

他想，如果說服孔老闆把銀子捐出來，為山西的百姓做善事，以銀子換美名，他或許會同意。經過商談，孔老闆表示願意捐出五萬兩銀子，但必須滿足他的兩個條件：一是讓張之洞為他的票號寫一塊“天下第一誠信票號”的匾，二是要捐個候補道臺的官銜。

剛開始張之洞覺得孔老闆的這兩個條件都不能答應，因為自己對他的票號一無所知，又怎麼能說它是天下第一誠信票號呢？第二，他認為捐官是一樁擾亂吏治的大壞事。可是不答應孔老闆，又到哪裡去弄五萬兩銀子呢？

經過反覆思考，張之洞決定採用折中迂迴的手段，答應為孔老闆的票號題“天下第一誠信”的匾，這六個字意味著：天下第一等重要的美德就是誠信二字，並不一定是說他們的泰裕票號的誠信就是天下第一。

至於孔老闆的第二個要求，張之洞最後給自己找了一個臺階：一來，捐官的風氣由來已久，不足為怪，二來，即使孔老闆做了道臺也不過是得了個空名而已。再者按朝廷規定，捐四萬兩銀子便可得候補道臺。於是，張之洞以這種退讓的方式為山西百姓穆來了五萬兩銀子。

（易經）中反覆強調“天圓地方”：眾人為天，天圓就是處世要圓融，要有智慧；心田為地，地方就是心地方正，要有操守。