現在的很多人在被某人或者某事惹怒後,常會透過爆粗口的方式來發洩心中的憤懣。而且既然是爆粗口了,自然所說話語中少不了會帶有很多髒字。雖然如此一來,好像說話的人過了很大的癮,但是實際上,他們在過了嘴癮的同時,也容易給別人留下非常不好的印象。這個時候,最好能學學古人。就算是在罵人,也要做到聚聚不帶髒字。當然了,想要做到這一點,難度可不是一般的大。所以從某種程度上來講,這也算得上是一門語言藝術。下面,就讓我們一起來了解下古代人是如何句句不帶髒字的罵人的吧!
一、“十四萬人齊解甲,更無一個是男兒”。五代十國時期,宋朝將領在趙匡胤的帶領下向各大小國發起攻擊。按理來說,這個時候,各大小國的將領們應該為了保衛自己的國家浴血奮戰才對。然而實際上,情況卻並非如此。就拿後蜀的將領們來說,他們在面對宋朝將領時,連戰鬥都沒有戰鬥就選擇了投降。結果沒過多久,後蜀就被宋朝給收拾掉了。面對這種情況,後蜀的花蕊夫人徐氏便寫了一首名為《述國亡詩》的詩篇出來。而“十四萬人齊解甲,更無一個是男兒”這句話,正好就出自於這首詩中。其意在諷刺後蜀的將領毫無才幹,面對敵人時就只會表現出很慫的樣子來,而絲毫沒有敢為國拼殺的男兒氣概。
二、“相鼠有皮,人則無儀,人而無儀,不死何為”。在現實生活中,老鼠是非常讓人討厭的存在。正因為如此,很多人在寫帶有諷刺之意的詩篇時,便會提及老鼠。“相鼠有皮,人則無儀,人而無儀,不死何為”這句詩出自前秦時期的《詩經·鄘風·相鼠》中,意思是說,連老鼠這樣的不堪存在都會長皮毛來遮羞,那生而為人,豈不是更應該注重一下禮儀之道?如果一個人連基本的禮儀之道都不講或者說不知道的話,那他不去死還能在這個世界上做些什麼呢?乍一看上去,好像這就只是個玩笑話。但是若細細分析一下的話,你就能立即明白其內中所要表達的諷刺之意有多濃重了。
三、“夏蟲不可以語冰”。這句話出自莊子之口,其原句為“井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也”。意思是說,當面對井底之蛙的時候,你無法說通海之大。因為它們生存的環境頗有侷限性,時間久了,根本無法想象的到人外有人,天外有天,井外還有個海。而當面對夏天裡的蟲子的時候,你則無法說通冰之涼。因為它們的生命受到氣候時令的限制,根本活不到冬天能看到冰雪的時候。可見,這句話真的太高明瞭,不動聲色的就將一個人的自高自大和目光短淺給形容的淋漓盡致。讓懂的其意的人既感到羞愧又不好意思亂髮脾氣,而讓不懂的人只能吃啞巴虧,被人罵了還不知道人家是在罵自己。
四、“豎子不足與謀”。項羽跟劉邦之間,曾經上演過一出非常著名的好戲,那就是鴻門宴。本來在事發前,項羽的謀士範曾已經設計好如何除掉劉邦了。可偏在關鍵時刻,項羽輕信了劉邦的謊言,還對他生出了赦免之意。所以在劉邦受到某些人維護時,項羽才並未對其表現出堅定的必殺樣子來。結果,劉邦在別人的幫助下逃出生天,而項羽呢?則錯失了一次殺掉劉邦的大好機會。之後,鑑於項羽有這樣的糟糕表現,他的謀士範曾便說出了“豎子不足與謀”這句話來。它的意思是說,項羽這小子實在不值得讓自己如此費勁心力的同他商量大事。可見,範曾真的是對項羽太過於失望了。
五、“老而不死是為賊”。孔子有個老相識名叫原壤,他在孔子眼中,是個極其不重視禮儀的人。有一天原壤來找孔子的時候發現孔子沒在,他便岔開著自己的雙腿、坐著等待孔子。結果孔子回來後看到他那個樣子,氣立即就不打一處來了。雖然兩人是舊相識,但孔子卻絲毫沒有給他面子。上去就拿棍子敲擊他的小腿,還說“老而不死是為賊”。而在這裡,這句話的意思無疑就是說,原壤年輕的時候都不注重講講禮儀,到老了以後難道還能變得注重禮儀嗎?
結語:其實,諸如上述這樣的語句在古時候還有很多。它們表面上看起來似乎都沒什麼不好的意思,但是卻經不住細品。尤其是在結合相關的事例的情況下,所要表達的貶義明顯都會暴露無遺。而且從強烈程度上來看的話,真真算得上是等同於我們現在人常說的“放狠話”了。那麼,你還知道其他諸如此類的源自於古代的語句嗎?