作為我國14個陸上鄰國之一，尼泊爾的存在感一直都不高。但這個國土面積僅有14.7萬平方公里、人口數量不到3000萬的小國，卻是世界三大宗教之一的佛教的發源地。作為人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，宗教是一種社會特殊意識形態，本質是一種精神寄託和終極關懷。但是在尼泊爾，一些宗教活動卻令人難以理解，比如用小女孩當"活女神"。

尼泊爾現在的全稱為"尼泊爾聯邦民主共和國"，看似現代化的國名卻來之不易。從公元前6世紀起，尼泊爾境內就已經出現了一些國家，政權也屢次因為外來勢力而更迭。1791年更是因為入侵我國的西藏而被清朝擊敗，清軍一路追亡逐北，打得尼泊爾稱臣內附。在英國殖民者到來後，尼泊爾的拉納家族藉助殖民者的幫助奪取了軍政大權，立法規定首相一職由自己的子孫世襲，國王雖然沒有被廢卻也從此淪為傀儡。直到1950年，尼泊爾人民發動革命恢復了王權並確立了君主立憲制。

按說此時的尼泊爾也算進入到了民主時代，但是國王卻並不甘心大權旁落。1960年，時任國王馬亨德拉宣佈取締政黨，再次將尼泊爾拉回了封建時代。到了1990年，尼泊爾國王才被迫恢復君主立憲。2001年6月1日晚，時任尼泊爾王儲迪彭德拉開槍殺將國王、王后、王儲、王子、公主等12名皇室成員殺害隨後飲彈自盡，王室成員在此次事件中損傷殆盡，王位只能由國王的弟弟賈南德拉繼承。賈南德拉白撿個王位後，又企圖掌控實權，真正過一把國王的癮。

於是在2005年2月1日，賈南德拉宣佈解散內閣，由他本人親政，尼泊爾再次從君主立憲回到了君主制。次年5月18日，尼泊爾議會宣佈尼泊爾為世俗國家，粉碎了君權神授說，並將"尼泊爾國王陛下政府"更名為"尼泊爾政府"。2008年，尼泊爾才正式宣佈廢除君主制，將國體改為聯邦民主共和國。當我國結束了戰爭、一心搞建設的同時期，隔壁的尼泊爾卻還在封建和民主之間反覆橫跳，2008年才徹底確立了共和的體制。尼泊爾不僅政治很奇葩，宗教也讓外界難以理解。

作為一個多民族、多宗教、多種姓、多語言的國家，尼泊爾86.2%的居民信奉印度教、7.8%的居民信奉佛教、3.8%的居民信奉伊斯蘭教，剩下的2.2%則信奉其他宗教。在尼泊爾，凡人還不到3000萬，各種各樣的神明加起來卻有3.3億位，也就是說平均每個尼泊爾人能分到11位神明。相比數量繁多的神話中的神，尼泊爾還有活在凡間的"活女神"。在尼泊爾首都加德滿都市中心最繁華的新街盡頭，有一座名為庫瑪麗廟的神廟，廟中供奉的不是神像，而是活生生的小女孩。

因為被當作印度教中難近母女神的化身，所以享受供奉的小女孩，也被稱作"活女神"。"活女神"的挑選非常嚴格，必須要從尼瓦爾族的釋迦種姓中挑選，也並非任意一個女孩都可以當選。作為純潔的象徵，"活女神"必須是具有童貞的處女，而且身體任何一個地方都不能有損傷。一旦"活女神"進入了青春期，出現了"初潮"的正常生理現象，就會被第一時間廢掉然後重新挑選。每年9月的女神節，"活女神"都會被安排乘坐彩車在全城巡遊3天。在封建時代，國王還要親自前往鞠躬行禮，請"活女神"在國王前額點紅以示賜福。

被選中作為"活女神"後，女孩子便要和家裡斷絕聯絡，一直到被廢才能重新回到家中。此外還有一點比較奇葩："活女神"的雙腳任何情況下都絕對不可以沾地，哪怕是出行也只能由專人抱著。雖然在位時受萬人敬仰，但一旦退位被廢，回到家裡的"活女神"也和其他普通女孩一樣，該結婚結婚該生娃生娃，過著其他人同樣的平淡生活。