提起算命先生，大夥兒都不陌生，在過去的年代，算命先生是個絕不可少的職業，江湖人尊他們一聲“相士”，上至朝廷，下至民間，不管是廟堂之上，還是石井之中，都少不了他們的身影，也正是有他們的存在，才使得很多人得到了心理上面的安慰和寄託。
老年間，在民間混飯轍的算命先生，多以三種形式出現，一種是擺攤或開鋪，筆墨紙硯外加幾本古舊的“命書”，買賣就算開張了。一種是挑著幌子，走街串巷，打板兒或搖鈴，喊著“算年災月降，算富貴貧賤”之類的套路詞，吸引人主動找他算命。還有一種是拿一把胡琴之類的樂器，一邊賣唱，一邊找個藉口給人批八字、摸骨之類的，這一類多是盲人。
筆者是天津人，早先在古文化街、海河沿岸、大悲院附近經常看到他們的身影，如今少見了，也不知道是沒人信了，還是他們良心發現，知道騙人的行為不對，而自動消失了。倘若兩者都不是，那就是城管威武，斷了這些“高人”的財路。
筆者有位三老太爺，在晚清那會兒是個文化人，本來可以憑藉學問考個仕途，但自打無意中得到十二本清康熙年間的奇書，便入了這一行，逐漸開啟名號，被人尊一聲“小神仙”。昔日三老太爺尚在人世之時，不知多少達官貴人登門拜訪，只為在他老人家的口中討教一個真章。
三老太爺給人算命，僅憑一個鐵算盤，問明生辰八字，啪啦啪啦算盤一打，接著讓人自行翻閱那十二本書中的某一本某一頁，三老太爺不用看上面寫得什麼，馬上脫口就能把那一頁所寫念出來，而這一頁上面的所寫內容，管保是哪位來求真章的闊爺闊太所經歷之事。而後，接著繼續打算盤，無論是往前推，還是往後推，都不在話下。
可惜，三老太爺那一房的子孫們都看不上這個行當，無人繼承衣缽，反倒認為三老太爺是個古板的老迷信。我也僅僅是小時候，去他家玩耍的時候，出於好奇翻過他那些被他自己稱為“神仙寶書”的豎版繁體、且已經被翻爛的古舊書。我那時簡體字認識的都不全，更別提繁體字，偶爾能認識幾個字，也看不懂寫得什麼。
有一年的夏天，三老太爺在跟家人吃飯的時候，突然停住筷子，先說了一句“我吃不到今年的月餅了”，接著告知家人，在幾月幾日之前，給他準備壽衣，結果就在他自己說出的那天早上，老人家以八十六歲高齡駕鶴西遊。入土之時，他的那些“寶書”，連同鐵算盤，全都跟著一塊兒埋了。遺留的幾本，已經爛的缺頁少字，若不是為了留個念想，只怕早就當廢品賣掉了。
閒言少敘，書歸正文。只為各位看官小小地揭秘一下過去算命先生慣用的小技巧。當然，我說得只是皮毛，再深的東西不能說，要懂得給人留口飯吃。再者，我也尊重這個行當，對一些命理之術，偶爾也喜歡研究研究。
過去算命的方式，無外乎就是推算求卦問卜之人出生的年、月、日、時辰並性別。然後，相士依據所報生辰，按“年上起月”、“月上起日”之法，用天干地支排出甲子、乙丑、丙寅、丁丑之類的八個字，故稱“八字”。
年、月、日、時，比較容易推算，唯日子屬於六十干支中的哪一天，就必須依靠曆書。因此，萬年曆絕不可少，若再搭配漢朝的“四分曆”與宋代的“統天厲”，則可“世上事事有學問”，怎麼推算怎麼有。
其實，這套東西不難懂，也不難學，只要有師父帶，有兩三個月保準略有小成。以前，筆者不相信這個說法，認為這門“學問”不可能速成，然而有一次跟一位津門文學界的老前輩閒聊之際，我說起自己領悟到的一些相學之術，老前輩哈哈一笑，問我想不想速成？我說想。接著，他便傳了我一個竅門，果不其然，不出一個月，我的“能耐”突飛猛進，竟也能給親朋好友不要酬勞的批八字了。只可惜我不以此為生，逐漸學到的玩意兒隨著腸道中的五穀雜糧全跑茅坑裡面了。如今再讓我學，還真就沒那個閒心思了。
過去有句老話，叫做“窮算命，富燒香。”凡是求卦問卜，甭管是看相還是測字，都一定是心裡有了疑難事兒，而相士則正是很好的把握住算命者的心理，藉助一張能把死人說活的“鐵嘴”，經由他掐指一算，您這邊就輕鬆了。且不說那幢煩心事最終能不能解決，起碼心理上得到了暫時的安慰，若是最終事情解決了，則堅信自己心誠則靈，相士算得準。若是沒能解決，則認為自己要麼心不誠，要麼命中註定躲不開這一劫，而不去懷疑相士純屬是在忽悠你。
相士的本事，不是一天半天積累的，而是經過百年千年的傳承，老祖宗憑藉恆心毅力加上智慧所參透的玩意兒，今天依舊受用。
他們根據社會現象，總結出老年人來給青年人算命，多半問婚姻。青年人來給老年人算命，則往往要問壽命，這樣一來，可判斷出這位老年人多半是在病中。如果給小孩子算命，則無非是問“關”、“煞”，所謂“關和煞”，泛指疾病和傷害，比如什麼湯火關、青龍煞、白虎煞等等。而自己來給自己算命，則多半問前程，無非就是問將來能不能發財，能不能考個好成績，能不能結一段好良緣等等。這裡麵包羅永珍，並非隻言片語能說清，而無論你來求什麼、問什麼，相士總能夠憑藉經驗看穿你心中所想，接著給你一通白話，讓你甘心把錢遞過去。
相士想要知道你內心所想，除了察言觀色之外，還透過一些忽悠訣竅來從你嘴裡套話，要是直接問，你會有牴觸心理，肯定心裡會認為他沒有能耐，明明是你來問他，卻變成他問你，你都告訴他了，他還算個什麼勁兒。相士太懂得這個道理了，因此絕不會開口直接問，凡是開口直接問的，那都是半吊子的貨色，趁早別聽他們瞎白話。
相士從你嘴裡套話之前，先要來一套玄玄乎乎的玩意兒唬住你，往往一開口先念八字一通，接著就是生剋制化，比如什麼金克木，木克土、火克水、旺財升官、文書爻動之類的七扯八扯的話，這就叫鬼話連篇，其目的就是要你聽不懂的同時，又覺得他有能耐。
等你上了道，他便開始套話。打個比方，比如一位老太太來給兒子算命，相士先看老太太的穿著打扮和麵上的表情，憑藉經驗，八九不離十的推敲出這個人的身份和地位，接著一通鬼話，而後以試探性的口吻說什麼：“從令郎的八字來看，今年紅鸞星動。”或者又說：“令郎本是天煞孤星，卻不想居然命犯桃花。”
一聽這番話，老太太的臉上肯定會有變化，紅鸞星和桃花，都與婚姻有關，嘴快的馬上就說：“是啊，我兒子都老大不小了，還沒討到老婆，好不容易有人說媒。”不等老太太說完，相士馬上就明白了，立馬就會說：“老夫人您是來問令郎與女命合不合吧？”
此話一出，容不得你不信，馬上自己就說出心裡話，好比說：“是啊，我就怕女方剋夫。”你都說出來了，相士還有個不忽悠你的道理麼？接著他就一陣推算，說一些好話，也說一些不好的話，讓你既聽得懂，又聽不太懂，總之絕不肯直接說男方與女方的八字合得來或合不來。你想聽他接著說，就要多給錢。就算他說了，也是兩路詞，也就是雙關語，好壞各佔一半，為的就是讓你回頭找他的時候，他好有退路。要是堅決肯定的說，萬一不準，他不好辦。百分百肯定說沒問題的，那都是打一槍換一個地兒的“老油子”，等你發現不靈的時候，他早就溜之大吉了。
要說起相士們慣用的雙關語，這個沒法寫，因為每個人的道行不一樣，正所謂小雞不尿尿，各有各的道，至於怎麼用，全憑個人的能耐。咱好比說，有人過來算命，要算一算今年的運勢，相士一瞅此人是個小夥子，說話不服不忿，一看就不是讀書達理的市井之人，興許就會說：“看你的八字，五鬼當頭坐，無災必有禍，你今年該著破相。”偏巧這位剛跟人打完架，臉上讓人打了個口子，馬上就認為相士算得準。若這位臉上沒有傷疤，也不會認為相士說得有假，因為前來算命的這位知道自己是塊什麼料，備不住下半年就真的讓人給破了相。若下半年沒有破相，再去找相士質問，相士又有一套詞兒，比如說：“福星驅五鬼，災禍自動破，你是福報之人啊，快些回家吃喜面去吧。”您瞧，他怎麼說怎麼有理。