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曾經來自不同地區的牧師參加了一次論壇，在牧師的演講結束後，有一位牧者起來提出問題；

他說：

耶穌誠然洗淨了我們所有的罪，這是一個神學難題。

耶穌誠然擔當了我們所有的罪，完成了我們的救恩，我們已經稱義。

但是在稱義以後，我們有一個成聖的過程。

所以，坦誠地講，這是一個神學難題！

牧師答：

我來解釋一下；

你剛才所說的，的確是個難解的問題，

但是為什麼難解呢？

睚魯的女兒明明死了，但是耶穌卻說活了，這很難解。

因為信不起來，所以就很難解。

但是相信稱義，就一點都不難解。

我們無法理解，在我看來明明已經死了，但是耶穌說活了，太難解了。

但是我們相信這一點，並不是因為出於，我們能夠理解才相信；因為那是聖經話語，所以我們確實的相信了。

聖經說赦免我們的罪，那就是赦免了。

耶穌稱我們為義了，如果還想新增一些想法，那就是敵基督。

我們需要原原本本地相信，不論我的想法怎麼樣，不論我所看的怎麼樣。

拉撒路死了，耶穌說你的哥哥會活的，馬大聽後感到非常難解，死人怎麼活啊？不可理喻，都已經腐爛了，感到非常難解。

但耶穌對38年的病人說，起來，拿著你的褥子行走。這不是神學理論，不管誰看了都是難解的事情。

迦拿娶親筵席上，耶穌說這水是葡萄酒，耶穌所行的事情都是難解的問題。

但是相信的人，就會放下自己的想法後，接受聖經話語，這就是信心。