天子峪山上的天子峪村，有一座古寺，本已破敗，但後來得到重新修建，現在依山重建，規模巨大，香火繁盛，此寺名為至相寺。至相寺初建於隋代，據說是華嚴宗的發祥地之一。至相寺的得名源自華嚴宗“至相尊者”於此弘法，該寺廟在唐時極盛，相傳李世民曾多次前往敬香，而唐代中晚期的宰相裴休甚至親自在寺內一處石洞裡誦經唸佛，後來他還把自己兒子送出家，成為金山寺著名的“法海”和尚。

天王殿

文殊殿（佛閣）

華嚴宗為現代認為的佛教八宗之一，至相寺和長安少陵塬畔的華嚴寺同屬一宗，從歷史脈絡上有諸多聯絡。現在的至相寺是在西安臥龍寺已故主持如誠老和尚（俗姓廖，字果正，禮泉人）的發願下募得多方捐資重建，挺熬五載，耗資八百餘萬，佔地規模甚巨，廟宇巨集偉。

殿堂數量：

法 堂 五間 地藏殿 五間配 殿 十間 觀音殿 五間大雄寶殿 五間 禪 堂 五間鍾 鼓 樓 二棟 禪 寮 十八間山 門 五間 大 寮 三間齋 堂 三間 居士樓 一棟文 殊 殿 三間 關房 三處伽 藍 殿 三間 牌 門 一座藥 師 殿 三間 水塔 兩座庫 房 三間 蓄水池 三處僧 寮 二十六間

下院

大雄寶殿

客堂

禪寮

寺院座落在前低後高的四層平臺上。建築群體殿連樓靠，密集緊湊，但格局依然分明。從寺院山門天王殿一路拜進，首先進入下院。下院左右各有一間配殿，供俸著觀音、文殊二菩薩。步過四方院庭，踏著中間臺階拾級而上，即是中臺。壯嚴古樸的大雄寶殿就樹立在眼前，殿內供奉橫三世佛，中間為釋迦摩尼佛，左右分別為阿彌陀佛和藥師佛。大雄寶殿北側為客堂，院子尚在修建之中。

中臺

上院（古槐）

依大殿南側青石臺階扶欄登上，便來到大雄寶殿後面。殿後有一棵古槐，高20餘米，狀若升龍。古槐正對上院，首先是法堂高踞在上，兩側配殿分別供奉地藏、普賢二菩薩。再往後，就是獨立院門的禪寮，仍在整修，外人免進，只能看到銀杏金黃的樹葉透出院牆。

後院

由此，三進院自下而上，把山門、大殿、法堂一線貫通，構成了寺院的主體建築，各處相應成趣、緊湊別緻、清淨優雅，給人一種院內有院，寺內有寺的感覺，所謂終南正脈，結在其中。

天子11月風光

空山新雨後，天氣晚來秋。這個季節，秦嶺無一處不美麗而明豔。秦嶺作為中國佛教的“搖籃”，大概就是秦嶺山林的環境使然。在這兒，不由得讓人感覺到雲淡風輕、心曠神怡，世俗一切都可放下，正是：到此已為無俗慮，上來自覺有天然。

小貼士：

公交：地鐵2號線或公交500路、323路、215路等至長安區韋曲南站，轉4-04路公交，到曹村南門，徒步或者僱車上山。自駕車：從西安市區到至相寺的道路非常方便。駕車可沿子午大道上環山路向東，從171研究所門前繞行南圍牆，經百塔寺直通至相寺門前。步行：行走路線從171所門前天子峪溝口分路，從地震臺觀測站圍牆邊沿小路漫行，與汽車行走的公路隔河相望，攀登時間約一個小時。這條道已經成為市民週末登山的最佳線路，體力強健者，還可從至相寺後穿越山樑至抱龍峪，經航天基地返回到環山公路。