河北承德雙塔山，丹崖絕壁，高不可攀，留給世人的是一個待解之謎。

承德避暑山莊西南十公里處，有一座山叫做雙塔山，有一個非常神祕的寺廟，這座寺廟建立在懸崖上，名叫雙塔山寺廟。這裡有兩座並排而立的山，這兩座山的四周，可以說已經形成了懸崖峭壁，非常的神奇，而在兩座山的頂上，卻有著兩座古塔。這讓很多人都感到非常疑惑，因為這兩個山幾乎是垂直的，甚至有的地方都凹進去了，不要說往上運輸東西，就算攀爬也都非常困難。這座山的神奇之處就是山頂上建有古塔，據說已經有一千多年曆史了。這麼高的山而且又沒有路上去，這個古塔是怎麼建成的呢？實在是不可思議，真的想不通，古人也太有智慧了吧。

其實如何建造的這兩個塔，一直都是一個謎，因為這兩座山是上粗下細的狀態，很多人在看到這兩座山的時候，都會怕這兩座山出現倒塌的情況。很多專家發現這兩座山上有一些大小不一的石洞，他們覺得古代的人，用一些鐵棍或者木棍插到這些木洞中，然後用滑輪的原理把需要建造的材料運輸到山頂。但是這些石洞數量非常多，而且大小不一，分佈的地方也沒有一點規律，很像是一些自然形成的石洞，並不像人為產生的。

雙塔山位於河北承德市雙灤區的雙塔山公園內，公園內有山，上南北並排凸立兩個棒槌石，南側的高約30米，北側的高約35米。棒槌石上粗下細，頂上各有一座塔，塔為遼代。北石上的遼塔早已坍塌，現為今建，南石為老塔，歷盡千年。

對於雙塔山遼代磚塔是何人所建、有何用途等疑問,現在仍有“了望塔”“墓塔”“寺院塔”等猜測。一些學者稱,契丹人建立的遼王朝,曾經為中國的統一和民族融合作出過貢獻,但由於歷史典籍的缺失,諸多文化現象無從考證。考古專家認為,沒有登上雙塔山頂峰的時候,磚塔是千古之謎,現在人們分別登上了南峰和北峰,但磚塔留給世人的仍是一個待解之謎。

聳立於連綿山巔之上的雙塔山，兩個巨大的巖柱南北排開，如對峙並立的兩座寶塔拔地而起，再加上巖柱頂端各有磚塔一座。雙塔山奇特險峻的外貌，以及兩峰之巔似廟非廟的古代建築，都吸引著無數遊客與考古學者想要探個究竟。

距承德市區西南10公里處，有兩顆巨大巖柱南北排開，比肩而立，狀似寶塔，峰頂各有磚塔一座，名曰雙塔山。兩峰高低大體相同；北峰粗大，高40餘米，周長74米。南峰上粗下細，周長34米。雙塔山陡直而立，高不可攀，近代無人上去過，峰頂磚塔何人、何時、何故所建，不得而知，一直是個謎；今人用望遠鏡觀測，北峰頂的磚塔高約2米，圓錐形，無門。

南峰頂磚塔坐北朝南，高5米餘，方形，邊長2米多，門高約1.5米，寬1.3米，四角置木據，有鐵棍挑出，上掛銅鈴。東、西、南三面牆是青磚壓縫，北牆齊縫直茬。1976年前北牆裂縫較大，寬處大約有20多公分，唐山大地震以後，磚塔不但沒倒，裂隙反而拼合。

《承德府志》記載：“東塔(南峰)之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮，旁有一小碑鐫“王仙生”三字”。清人紀曉嵐《閱微草堂筆記》說：山莊之西“有雙塔峰，亭亭對立，遠望如兩浮圖，拔地湧出，無路可上，或夜聞上有鐘磬經唄聲，晝時有云片往來。乾隆庚戌(五十五年，1790年)，命守吏構木為梯，遣人登視，一峰周圍一百六步，上有小屋，屋中一幾一香爐，中供片石，鐫王仙生三字。一峰周圍六十二步，上種韭二畦，塍畛方正如園圃之所築，是決非人力之所到。”該書還說：“香爐下有草鞋—雙，供桌上有舊書一本”。“距雙峰裡許，有關帝廟住持僧悟真雲：乾隆壬寅(四十七年，1782年)，一夜大雷雨，雙塔峰墜下一石佛，今尚供廟中，然僅粗石一片，其一面略似佛形而已。”

《閱微草堂筆記》是小說，所載之事可信亦不可信，然而避暑山莊博物館確留存一石片，推測是紀曉嵐說的那塊石片。就佛像花紋、手勢、背光圖案鑑定，像是遼代以前遺物。故雙塔山頂上“小廟”(磚塔)的建設年代應在遼代以前。

一些傳說

1.古時候承德一帶是一片大海，岸邊住著一家王姓兄弟倆，打魚為生。老大娶了媳婦，老二也有了情人，日子過得很紅火。一天老二進山打柴跌傷了腿，從此不能幹重活。嫂子漸漸對老二厭氣起來，不但不給成親，還動輒打罵，進而要攆他出門。老二不忍羞辱；就在一個狂風驟起的夜裡，坐了條船砍斷纜繩，任其漂流死活。第二天黎明，風平浪靜，老二漂流到兩個石礁中間，纜好船，上了岸，發現兩礁各有一個小廟。他來到北礁，見一個姑娘正在拜佛，旁邊放著漁網、鎬頭，還有一包菜籽。近前一看，姑娘正是自己夢寐以求的情人，兩人相見若悲若喜，痛哭一場。姑娘說，昨夜見一個大旋風把你家房子捲起，無影無蹤，自己也就隻身跳海，到陰間同你成親。不料黎明自己漂到這個礁島上，剛才正是為你祈禱，求佛保佑九死一生。於是兩人就在此成家，……有情人終成眷屬。他們就住在北礁的廟裡，打魚種菜度日，南礁的小廟當倉庫。過了許多許多年，地殼變遷，這一帶海水退去，成了陸地，兩個石礁就是現在的雙塔山。

2.還傳說乾隆皇帝有一年命人搭構雲梯，想親自上去看個究竟。上去之後，他看到小廟裡有神龕、石几、香爐、石几上擺一部舊書，乾隆翻了翻，一個字也不認識。石几下放一雙破草鞋，廟前有兩畦韭菜。他很失望，什麼也沒拿就下來了。回到避暑山莊當晚做了一個夢：一個白鬍子老頭問他，陛下登雙塔山看到了什麼，乾隆照實作了回答。老頭說，舊書是天書，草鞋是登雲靴，韭菜是靈芝草，香爐是生雲壇。皇上什麼也沒看中，實屬有眼無珠。第二天清早乾隆命人重搭雲梯，可怎麼也搭不成，只好作罷。

棒槌石上建塔有幾個迷：

一是當年匠人是如何攀緣建塔。有人考證是在兩峰之間搭建“之”字形腳手架而為之。

二是建塔目的何在。從紀曉嵐《閱微草堂筆記》記載棒槌石頂上有刻著“王仙人”石片看塔應為道家所建，有可能是道人羽化後的仙塔？

三是棒槌石上至今還長有韭菜。清代紀曉嵐記載“上種韭二畦，塍畛方正，如園圃之所築”，疑為紀昀傳言，但是筆者詢問工作人員，說現在上面還長著韭菜呢。（本世紀初曾建了鐵質旋轉梯可以上去觀光）。

四是遼塔的北牆牆磚不是壓縫建造的。一般砌牆都是壓縫砌磚，但是遼塔北牆卻不是，看著像是牆磚分為幾摞堆碼起來的，不知是外行所建還是有意為之，此種結構非常不結實，但是此塔儲存了前年。

五是遼塔建造似乎沒用泥灰粘接。從照片看僅存遼塔的塔磚似乎都是“單擺浮擱”的，看不出有灰泥粘接的痕跡，也許寶塔凸立石上，年久日深泥灰已被強風所蝕了吧？

總之巨石上的塔留下很多的迷，待有識之士前去揭開謎底，也許這些迷永遠沒有謎底吧。

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