提及西藏，大家往往腦海裡浮現的是高原，是淨土，是信仰。執著踏上這片土地，不為這無與倫比的美景，只為脫離浮躁都市來一次內心的淨化。西藏是大多數上班族的一個夢，西藏神祕的藏式文化又是這麼的引人入勝，讓人渴求。因而，越來越多的人加入了藏式文玩的浪潮，學習著藏式文化。但即便有些人一身藏袍，一手金剛菩提，他也不一定能懂何為藏飾。

藏飾通常代稱以天然寶石、動物骨骼、藏銀、藏銅等材質手工製作兼具藏族特色的飾品。因材質，圖案等多種因素等差異，藏飾又被寄託不同的寓意。濃烈文化氣息的藏飾因而受到追捧。由於遊牧生活的特殊性以及交通運輸的侷限性，使得牧人們儘量少購買固定的資產，為了攜帶方便及保值而把剩餘的資金用在購置飾物上。頭上戴的巴珠、簪子、髮卡，髮辮的銀幣，耳朵上的大環，項間戴的項鍊、托架、嘎烏，腰上系的圖紋腰帶，懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰釦、鼻菸壺，手上戴的各類戒指手鐲等。藏族飾品在視覺和質地上十分相宜，拙樸隨意，野性而優雅，神祕而聖潔。

天珠在藏飾文玩中名聲最旺，早在唐朝天珠就風靡中原。但是很多業餘愛好者只知其價高，不知其為何物。天珠是藏區所信奉的護身符和守財神，在藏區廣為流傳，深受人們喜愛。在藏語叫（si 斯）漢語譯為“斯”或“瑟”，又稱“天降石”。天珠是在藏式文化中寓意著美好的生活和財富。

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西藏先民認為，天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，奉請開光加持過的天珠更具靈性。經由活佛、大喇嘛，高僧等開光加持，在他們對佛法、經文、咒文的理解上，以及在願力、咒力等加持的基礎上，使天珠開光加持後靈性更充足。

開光加持過的天珠是念過咒的，佩戴著能給人一種安全、寧靜的感覺，同時也能給佩戴者辟邪化煞，天珠是也是具足靈性的辟邪聖物，也是藏族七寶之首。

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佩戴天珠有哪些禁忌和忌諱呢？

1.天珠要經常佩戴在身上，接觸人體體溫外，可得到磁場的相互融合和感應。

2.佩戴天珠時不宜進入汙穢或者淫穢等場所，其中包括賣淫場所、屠宰場所、監獄墳地等，這些地方對於天珠的靈力都是不利的。

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3.天珠本身非常聖潔，所以在洗澡的時候最號不要戴著它，洗澡本身就是去除自身汙垢汗液等，洗澡當中也會使用一些化學物品，例如沐浴露等，化學物品會損傷天珠的天然材質的，所以需要取下來。

4.血液會汙染蒙天珠的靈性，因此千萬不要讓天珠見血，如平時沾染了家禽的血，要淨手後才能夠觸控天珠。但是女性的例假期間佩戴天珠是沒有關係的。

藏傳老三眼加九眼天珠瑪瑙項鍊手持

5.佩戴在衣外的話，需要注意的就是儘量不要讓外人觸碰，因為外人手觸碰後，對於開光後的招財旺運效果損害很大，容易帶走好運，沾染黴運。一些低能量場和惡人的氣場也會汙染到它，如果被外人把玩過，最好做一次淨化，再去佩戴比較合適。

6.女性在經期、孕期都是可以佩戴天珠的，而且生活中的諸多細節無需留意天珠忌諱，如吃喝拉撒、睡覺文娛都可以佩戴天珠，同時關於天珠的配繩珠鏈，也可以自己隨心調整改換。

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7.第一次佩戴後不要長期閒置不佩戴，天珠是具有靈性的，長期不戴會讓它覺得主人不夠善待自己，從而對主人日益生疏，招財轉運護佑的能力也顯得懶散。

8.如果天珠意外破損無須擔心，在天珠界普遍認為，天珠破損為擋災,已失去護持的作用。破碎的天珠用紅布包好，置放於高處，或者有機會去寺院放到香爐裡既可。但不能亂扔或扔進垃圾桶。

9.最後一條很重要，佛教認為“不如法”的佛珠是不能使用的。所謂“不如法”的佛珠，一般是指從違越誓言者、持邪見者、造作無間罪者、劊子手（屠夫）、骨肉相殘者、盜賊等人手中取得；或者從別人手中搶奪而來；或者他人丟棄的；或者取自於佛像裝飾品的；或者被火燒過的；或者珠子有殘損的，都屬於不如法，都不應該持佩。